পাতা:রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/১২১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১ম পঃ ] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা ৷ >)○ ও রুচি প্রভৃতি নামে উল্লিখিত হয়, আর ইহ জন্মের কৰ্ম্ম-বাসনা ইহজন্মে উদ্বুদ্ধ হইলে তাহ স্মরণ ও প্রত্যভিজ্ঞা প্রভৃতি নাম প্রাপ্ত হয়। অতএব উদিত বা অভিব্যক্ত পূৰ্ব্ব সংস্কার আর প্রবৃত্তি বা রুচি, এ সমস্তই এক মূলক বা এক বস্তু। সুতরাং প্রবৃত্তি প্রভৃতি নামধারী পূৰ্ব্ব সংস্কার সমূহের উদয়, স্মরণ বা অভিব্যক্তি প্রায় ঔচিত্য অনুসারেই হইয়া থাকে। মনুষ্য জন্মের কৰ্ম্ম মনুষ্য জন্মকালেই অভিব্যক্ত হয়। অন্ত জন্মে তাহা হয় না—প্রমুপ্ত অবস্থায় থাকে। এবং সময়ে প্রকাশ পাইয়া থাকে।” 曹 শিষ্য। কি প্রকারে প্রকাশ পায়, অর্থাৎ প্রকাশ পাইবার হেতুভূত কারণ কি ? , - গুরু। কারণ বহু প্রকার আছে। তোমার একখানি পুস্তক হারাইয়া গিয়াছিল—তাহার কথা তোমার মনে নাই, হঠাৎ পুস্তকখানি কাহারও হস্তে দেখিলে, তোমার পুস্তকের কথা মনে পড়িয়া যায়। এমন অনেক দুষ্কৃতির কথা শুনিতে পাওয়া গিয়াছে যে, – তাহারা দুস্ক্রিয়ায় সৰ্ব্বদা লিপ্ত থাকিত। কিন্তু এক মঙ্গল-মুহূৰ্ত্তে তাহাদের দুক্ৰিয়ার গ্রন্থি ছেদ হইয়া গিয়াছে। তুমি বোধ হয় নবদ্বীপের ব্রাহ্মণ জগাই মাধাই নামক ভ্রাতৃদ্বয়ের কথা শ্রবণ করিয়াছ ? শিষ্য । হা, নাম শুনিয়াছি—গল্পের ব্যাপারটা ভাল করিয়া বুঝিয়া দেখি নাই। ।