১১৮ কৰ্ম্মানুবৰ্ত্তিতা । [ २ब्र व्षः ജ്ജ গুরু। কেবল হিন্দুর জন্ত কোন পৃথক বিধি-ব্যবস্থা আছে না কি ? না, কেবল অন্ত কোন জাতির বা ধৰ্ম্মাবলম্বীর উপরে পৃথক বিধি-ব্যবস্থা আছে ? জগতে জাত জীবমাত্রের উপরেই একই ব্যবস্থা অক্ষুণ্ণ ৷ শিষ্য। এ কথা কিন্তু অন্ত ধৰ্ম্মাবলম্বীগণ মানেন না । গুরু। কোন কথা ? শিষ্য। গুণ ও কৰ্ম্ম । গুরু। গুণ-কৰ্ম্ম মানে না কি ? কৰ্ম্ম মানে না, তবে সদসৎকৰ্ম্ম বলিয়া ধারণা করে কিসের জন্য ? এ জগতে এমন জাতি বা এমন ধৰ্ম্মাবলম্বী কেহই নাই, যাহারা কৰ্ম্ম মানে না। কৰ্ম্ম সকলেই মানে,—সদসৎ কৰ্ম্ম বলিয়া সকল ধৰ্ম্মাবলম্বীরই জ্ঞান আছে। কৰ্ম্মশক্তি না মানিলে সেই সদসৎ কৰ্ম্মের পার্থক্য কি জন্য ? শিষ্য। অনেক ধৰ্ম্মাবলম্বীদের মতে সংকৰ্ম্মে পুণ্য ও অসৎ কৰ্ম্মে পাপ হয়, কিন্তু র্তাহারা সেই সদসৎ কৰ্ম্মের গুণ ও শক্তির জন্ত মানবের বা জীবের পুনর্জন্ম গ্রহণ অস্বীকার করেন। যদিও এ সম্বন্ধে আপনি পূৰ্ব্বে আমাকে অনেক বুঝাইয়াছেন, তথাপি এই জন্মান্তরবাদের সঙ্গে আপনার ধৰ্ম্মাচরণের কথা শুনিয়া এই সন্দেহগুলা পুনরায় উপস্থিত হইল। বোধ হয় পূৰ্ব্বকার বিষয়ের সহিত ইহার একটু পার্থক্যও আছে। গুরু। পার্থক্য নাই,- সে বিষয় গুলি ভাল করিয়া
