পাতা:রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/১৯৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

} দেশবন্ধশ্চিভস্ত ধারণা। ян টীকাকার বলেন,— 曾 گست চিত্তস্ত আধ্যাক্সিকে নাড়ীচক্রহৃদয়নাসাগ্রাদে বাহে বা শাস্ত্রোক্তকৃষ্ণবিষ্ণুশিবহিরণ্যগৰ্ত্তাদিমূর্তেী দেশে আলম্বনে বন্ধঃ বিষয়াস্তরপরিহারেণ স্থিরীকরণং ধারণ ইত্যুচ্যতে। তথাচ বৈষ্ণবম্—"প্রাণায়ামেন পবনং প্রত্যাহারেণ চেস্ক্রিয়ম্। বশীকৃত্য তত: কুৰ্য্যাচ্চিত্তস্থানং শুভাশ্রয়ে । এষা বৈ ধারণা জ্ঞেয় তচ্চিত্তং তত্ৰ ধাৰ্য্যতে।” ميني معتي ... • “চিত্তকে দেশবিশেষে বন্ধন করিয়া রাখার নাম ধারণা। রাগদ্বেষাদি শূন্ত হইয়া, পূৰ্ব্বোক্ত প্রকারে মৈত্র্যাদি ভাবনার দ্বারা নিৰ্ম্মলচিত্ত হইয়া, চিত্তের মধ্যে মিশাইয়া দাও। সেই চিত্তকে হয় নালাগ্রে, জমধ্যে, হৃৎপদ্মমধ্যে, কিংবা নাড়ীচক্র প্রভৃতি আধ্যাত্মিক প্রদেশে, অথবা শাস্ত্রোক্ত কৃষ্ণ বিষ্ণু বা হিরণ্যগৰ্ত্তাদি মূৰ্ত্তিতে ধারণ কর। এরূপ প্রষয়ে थांब्र१ করিবে যে, চিত্ত যেন তাহা হইতে খলিত না হয়। তাছ হইলেই চিত্তকে বাধা হইবে, এবং চিত্তকে বধিতে পারিলেই ধারণা হইবে।” । * ধারণ করার নাম ধারণা। সেই ধারণা স্থায়ী হইলেই ক্ৰমে ধ্যানে পরিণত হইবে। ধ্যান সম্বন্ধে উক্ত হইয়াছে, उज अन्चोक्डानडा খান। z = * शङिaशनि-रेिः *iiः ।। ३.५ ं