4भ *: } রসতত্ব ও শক্তি-সাধন । సిd হয়, ততক্ষণ পৰ্য্যন্ত মানুষ কোন মূৰ্ত্তি বা রূপ না পাইলে, তাহাতে মনঃসংযোগ করিতে পারে না, কেন না, অবলম্বনহীন শূন্তে তাহাদের চিত্ত তখন অবস্থান করিতে পারে না । ঐরূপ রক্ত শ্বেত কৃষ্ণ প্রভৃতি বর্ণমূৰ্ত্তিতে চিত্ত সংস্থাপন করিলে, সহজেই চিত্তের ধারণা হয়। শিষ্য। সন্ধ্যা-বিষয়ে তৎপরে বলুন,— ততঃ আচমনং । তত্র প্রাতর্মন্ত্রঃ । । ওঁ স্বৰ্য্যশ্চমেতি মন্ত্রস্ত ব্ৰহ্মঋষিঃ প্রকৃতিচ্ছন্দঃ আপো দেবতা আচমনে বিনিয়োগঃ। ওঁ স্বৰ্য্যশ্চ মা মন্ত্র্যশ্চ মমু্যপতয়শ্চ মস্থ্যকৃতেভ্যঃ পাপেভ্যো রক্ষন্তাং যদ্রাত্র্যা, পাপমকাৰ্ষং, মনসা বাচ হস্তাভ্যাং পদ্ভ্যামুদরেণ শিশ্না, অহস্তদবলুম্পতু যৎকিঞ্চিারিতং ময়ি, ইদমহমাপোহস্তযোনে স্বৰ্য্যেজ্যোতিষি পরমাত্মনি জুহোমি স্বাহা। ৯। н (श्खउत्ण खण शहेब्रु आध्बन-बल्ल अख्त्वि, ) बथ,প্রাতঃকালীন আচমনমস্ত্রের ঋষি ব্ৰহ্মা, ছন্দ প্রকৃতি, দেবতা অপ, আচমনে ইহার বিনিয়োগ। ভাস্কর, যজ্ঞ ও ইক্ষাদি, দেবগণ আমাকে অসম্পূর্ণ যজ্ঞনিবন্ধন পাতক হইতে পরিত্রাশ করুন, আমি রাত্রিযুক্ত হইয়া মন, বচন, চরণ, উদর ও শিশ্ন দ্বারা যে পাপানুষ্ঠান করিয়াছি, দিবস তাহ ধ্বংস করুন । আমাতে অন্ত যে কোন পাতক বিস্তমান আছে, এই বারিরূপ সেই পাপ দ্বৎকমলম্ব স্বপ্রকাশন্ধপ স্বৰ্যজ্যোতিতে আমি I ( וכ )
