প্ৰাত:কৃত্য । [ २ंश्च यः। راه چ ওঁ মহেশবদনোৎপন্ন বিষ্ণুহৃদয়সম্ভব। ব্রহ্মণ সমমুজ্ঞাতা গচ্ছ দেবি যথেচ্ছয়া ॥ ২১ ॥ । ইতি বিস্ব জেৎ । ) আনেন জপেন ভগবন্তবাদিত্যশুক্রেী প্রয়েতং । ওঁ আদিত্য শুক্র ভ্যাং নমঃ । ( ইতি জলাঞ্জলিং দদ্যাৎ ) । অম্বুবাদ,—তৎপরে ঋষ্যাদি ন্যাস এবং ওঁ “হৃদয়ায় নমঃ" ইত্যাদি মন্ত্রে ষড়ঙ্গ ন্যাস করিতে হয় । ঐ সকল মন্ত্র পাঠে ও ব্যাহৃতি আছে । শেষোক্ত মন্ত্র দ্বারা বামহস্ততলে দক্ষিণ হস্তের আঘাত করিবে । এই প্রকার অর বারদ্বয় করিতে হয়। (এই প্রকারে গায়ত্রীকে আবাহন করতঃ ঋন্যাদিন্তাস, ষড়ঙ্গন্তাস, দিশ্বন্ধন প্রভৃতি কাৰ্য্য সম্পাদন পূর্বক কুৰ্ম্মমুদ্রাযোগে ধ্যান করিতে হয়। ) উক্ত দ্যাপাদির ক্রম মূলে স্পষ্ট আছে। শিষ্য। ষড়ঙ্গম্ভাস কাহাকে বলে ? গুরু। হৃদয়, মস্তক, শিখা, কবচ, নেত্র ও করতল ; এই ষড়ঙ্গে মূলের লিখিত মন্ত্রগুলি বলিয়া অঙ্গুষ্ঠ ও তর্জনী দ্বারা স্পর্শ করিতে হয় । শিষ্য। তাহাতে কি হয় ? : গুরু। যে মন্ত্রের যে তত্ত্ব, তাহ তথায় আবিভূত হয়। শিষ্য। ইহা কি প্রকারে বিশ্বাস করা যাইতে পারে ? গুরু। বিজ্ঞান দ্বারা । শিষ্য। সে বিজ্ঞান কি ? ७क़् ।। ७थंउग्रश्नः देिख्छन्नं ।
