৫ম প: ] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা ৷ S >N○ ওঁ ব্ৰাহ্মণে নমঃ, ওঁ অস্তো নমঃ, ওঁ বরুণয়ে নমঃ, ওঁ শিবায় নমঃ, ওঁ ঋষিভ্যো নমঃ, ওঁ দেপেভ্যো নমঃ, ওঁ বায়বে নমঃ, ওঁ বিষ্ণবে নমঃ, ওঁ প্রজাপতয়ে নমঃ, ওঁ রুদ্রায় নমঃ, ওঁ সৰ্ব্বেভ্যো নমঃ ওঁ দেবেভ্যো নমঃ ॥ ২৫ ৷ (ইতি প্রত্যেকং জলাঞ্জলিং দত্ত্ব, স্থৰ্য্যায় অৰ্ঘ্যং দদ্যাৎ । ) অনুবাদ,—তংপরে আত্মরক্ষার্থ মন্ত্র পাঠ করিবে । সপঞ্জস্বত্র বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠ দক্ষিণে কৰ্ণপৃষ্ঠে সংযোজিত করিয়া পাঠ করিবে। আত্মরক্ষার্থ মন্ত্রের ঋষি কাশুপ, ত্রিষ্টপ ইহার ছন্দঃ, অগ্নি ইহার দেবতা এবং আত্মরক্ষায় বিনিয়োগ । যে অগ্নি আমাদের অনিষ্টকারীগণকে ভস্মীভূত ও দেবতাকে বশ করেন, নৌকাযোগে নদীতরণবৎ যে অগ্নিদ্বারা দুর্গম বিশ্ব সমুত্তরণ করা যায়, আমরা সেই অগ্নির জন্ত যজ্ঞ অনুসন্ধান করিব। ২৩ । তৎপরে করপুটে প্রণাম করিবে ; যথা,-রুদ্রোপস্থান মন্ত্রের ঋষি কালাগ্নিরুদ্র, অনুষ্ঠুপ ইহার ছন্দঃ দেবতারুদ্র এবং রুদ্রোপস্থানে ইহার বিনিয়োগ ; উদ্ধরেত, ত্রিলোচন, বিশ্বময়, নীললোহিত পুরুষরূপ নিত্য, সত্য, পরব্রহ্মকে প্রণাম করি। অনন্তর “ওঁ ব্ৰহ্মণে নমঃ” ইত্যাদি মন্ত্রে প্রত্যেককে এক এক অঞ্জলি জল দিবে। তৎপরে নিম্ন মন্ত্র পাঠে স্বৰ্য্যদেবকে অর্ঘ্য দিয়া তাহাকে প্রণাম করিবে ও নিৰ্ম্মাল্যাৰ্থ বেদমন্ত্র চতুষ্টয় পাঠ করিয়া সন্ধ্যোপাসনা সমাপ্ত করিবে। শিষ্য। আত্মরক্ষা করা হয় কেন ?
