१३७ গায়ত্ৰী-তত্ত্ব। E---E-L-L-E. _ _ _ গ্রায়ত্রীনিরতংহবাকবে যুবিনিযোজয়েৎ। । তন্মিল্প তিষ্ঠতে পাপমব্বিন্দুরিব পুষ্করে । গায়ত্রীনিরত ব্যক্তিকেই দৈব ও পৈত্র ক্রিয়ায় নিযুক্ত করিবে ; কেন না, পদ্মপত্রে যেমন জলবিন্দু স্থান পায় না, সেইরূপ উক্তরূপ ব্যক্তিকেও পাতক আশ্রয় করিতে পারে না । । গtয়ত্র্যা: পদমৰ্দ্ধন্তু ঋচোদ্ধমুচ এব বা । ব্ৰহ্মহত্য স্বরাপানং গুরুদারাভিমর্ষণম্। যচ্চাস্তৎ দুষ্কৃতং সৰ্ব্বং পুনাতীত্যহ বৈ মনুঃ ॥ গায়ত্রীর এক চরণ কিম্ব পানাৰ্দ্ধ অথবা অৰ্দ্ধ কিম্বা সম্পূর্ণ জপদ্বারা ব্ৰহ্মহত্যা, সুরাপান, গুরুদারাগমন প্রভৃতি যাবতীয় ** दिनठे झग्न । যজ্ঞদানৱতে বিন্ধান সাঙ্গবেদস্ত পাঠক: । গায়ত্রেীধ্যানপূক্তস্ত কলাং নাস্তি ষোড়শীম্। যজ্ঞদাননিরত এবং সাঙ্গবেদাধ্যায়ী ব্যক্তিও গায়ত্রী ধ্যান দ্বারা পবিত্র বিপ্রের ষোড়শাংশের একাংশের সমান নছে। th গায়ত্ৰীং জগতে যন্ত ৰীে কালে ব্রাহ্মণ: সদ। अन९ अङि3शैऊाणि न राङि •ब्रभ११ीडिम् ॥ জাগ্নেয়ে। যে ব্রাহ্মণ প্রত্যহ প্রাতে ও সন্ধ্যাকালে গায়ত্ৰী জপ করেন, তিনি অসৎপ্রতিগ্রহীতা হইলেও পরম গতি প্রাপ্ত झन ।
