૨ (t 8 নিষ্কাম কৰ্ম্ম । [ ৩য় অঃ عسطس. সন্ন্যাস দ্বারা সিদ্ধিলাভ করিতে পারে না । কেহ কখনও কৰ্ম্মত্যাগ করিয়া ক্ষণমাত্র অবস্থান করিতে সমর্থ হয় না ; পুরুষ ইচ্ছা না করিলেও, প্রাকৃতিক গুণ সমুদয়ই তাহাকে কৰ্ম্মে প্রবর্তিত করে ।” শিষ্য। প্রাকৃতিক গুণ সমুদয় মানুষকে কৰ্ম্মে প্রবর্তিত করে,—সেই প্রাকৃতিক গুণ কি ? যদিও পূৰ্ব্বে একথা বলিয়াছেন, তথাপি এখন একবার বলিলে, কথাটা পরিষ্কার श्ञ । গুরু। সাঙ্খ্যদর্শনের মতে প্রকৃতি ত্রিগুণময়ী,—সত্ত্ব, রজঃ এবং তমঃ । এই তিন গুণই ক্রিয়াশীল,—এই তিন গুণেই জগতের কার্য্য সম্পন্ন হইতেছে। গুণবিশিষ্ট হইলে, তাহার কার্যকরণ শক্তি অবশুই হইবে,—কাৰ্য্য না করিয়া থাকিবার উপায় নাই। তমঃ—অন্ধকার বা কৰ্ম্মালস্তপ্রবণতা। রজঃ—কৰ্ম্মশীলতা ; প্রত্যেক পরমাণুই যেন আকর্ষক কেন্দ্র হইতে চলিয়া যাইবার চেষ্টা করে ; আর সত্ত্ব—ঐ দুইটির সাম্যাবস্থা,—উভয়েরই সংযম। জগতের সমস্ত মানুষেই অল্পাধিক পরিমাণে এই গুণত্রয় অবস্থিত আছে,—প্রত্যেক ব্যক্তিই এই উপাদানত্রয়-নিৰ্ম্মিত। মানুষমাত্রেরই কখনও তমঃপ্রধান, কখনও রজঃপ্রধান বা সত্ত্ব প্রধান অবস্থা আসিয়া থাকে। যখন তম:প্রধান অবস্থা আইসে, তখন মানুষ নিশ্চেষ্ট ও উদ্যমহীন হুইয়া মালন্তে জড়াইয়া পড়ে,-কতক ভাবে
