৪র্থ পঃ ] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা ৷ N११ যাহা গুনা গেল, তাহ বাহিরের কথা। তাহার পরে অনেক আছে,—অতএব এই বাহিরের কথা পরিত্যাগ করিয়া আরও আগের কথা বল। চৈতন্তের নিকট এইরূপ জিজ্ঞাসিত হইয়া রায় রামানন্দ বলিলেন,– জ্ঞানমিশ্র ভক্তিই সাধ্যের সার বা শ্রেষ্ঠ। অতএব, মানুষ प्रेशरड জ্ঞানমিশ্র ভক্তি লাভ করিতে পারে, তাহাই করা কর্তব্য। মানুষের পক্ষে এই সাধ্যই সাধনার লক্ষ্য হওয়া কৰ্ত্তব্য। শিষ্য। জ্ঞানমিশ্র ভক্তি কি প্রকার, তাহা আমাকে বলুন। ءمہ سادہ سمہ، م.۔ م پھr--- গুরু । জ্ঞান ও ভক্তি কি, তাহা জান ত ? শিষ্য। উভয়েরই লক্ষণ আপনি আর একবার বলুন। গুরু। যাহা দ্বারা জানা যায়, তাহাকে জ্ঞান বলে। জ্ঞানকে বুদ্ধিও বলা যাইতে পারে। গীতায় বুদ্ধিকেই জ্ঞান বলা হইয়াছে ;—যথা— - জ্যায়সী চেৎ কৰ্ম্মণস্তে মতা বুদ্ধিজনাৰ্দ্দন । তৎ কিং কৰ্ম্মণি ঘোরে মাং নিয়োজয়সি কেশব ॥ শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা— ৩য় অঃ, ১ শ্লোঃ । “হে জনাৰ্দ্দন ! যদি তোমার মতে কৰ্ম্ম হইতে বুদ্ধি শ্ৰেষ্ঠ, তবে হে কেশব ! আমাকে হিংসাত্মক কৰ্ম্মে কেন নিযুক্ত করিতেছ?” - এস্থলে বুদ্ধি অর্থে জ্ঞান। ভগবান অর্জুনকে প্রথমে যুদ্ধ করিতে আদেশ করিয়াছিলেন, এবং বলিয়াছিলেন ( ૨8 ) l t
القصصص 3
