ՀԵՖ জ্ঞানমিশ্র ভক্তি । [ ৩য় অঃ “যেমন ধুম দ্বারা অগ্নি, মল দ্বারা দর্পণ ও জরায়ু দ্বারা গর্ভ আবৃত থাকে, সেইরূপ কাম জ্ঞানকে আচ্ছন্ন করিয়া রাখে। হে কৌন্তেয়! জ্ঞানিগণের চিরবৈরী দুষ্পুরণীয় অনলস্বরূপ কাম জ্ঞানকে আচ্ছন্ন করিয়া রাখে। ইন্দ্রিয়, মন ও বুদ্ধি ; ইহার (কামের ) আবির্ভাব স্থান ; এই কাম আশ্রয়ভূত ইন্দ্রিয়াদি দ্বারা জ্ঞানকে আচ্ছন্ন করিয়া দেহিকে বিমোহিত করে। হে ভরতষভ ! অতএব তুমি অগ্ৰে ইন্দ্রিয়গণকে দমন এবং জ্ঞান ও বিজ্ঞান বিনাশী পাপরাপ কামকে বিনাশ কর।” কাম কি, তাহা তোমাকে পরে বলিব। আপাততঃ তুমি যে প্রশ্ন করিরাছিলে, তাহার উত্তর বোধ হয় হইয়া গিয়াছে। ইন্দ্রিয় হউক, মন হউক বা বুদ্ধি হউক, এই সকলেতেই কাম আবির্ভাব হয়, অতএব কাম দমনই জ্ঞানলাভের উপায়। তদৰ্থে ভগবান বলিতেছেন,— n ইন্দ্রিয়াণি গরাণাহুরিঞ্জিয়েভ্য: পরং মনঃ। মনসস্তু পরা বুদ্ধিৰ্বে বুদ্ধে পরতন্তু স: | এবং বুদ্ধেঃ পরং বুদ্ধা সংস্তভ্যাক্সানমায়না। छहि अङ्ग१ प्रशंसांtश कांभङ्ग* छूद्रांमझम् ॥ i बैबढशंदनशौष्ठ-७ग्न बः, 8२-8७ cत्रांः । “দেহাদি বিষয় অপেক্ষা ইন্দ্রিয়গণ শ্রেষ্ঠ, ইন্দ্রিয়গণ অপেক্ষা মন শ্রেষ্ঠ, মন অপেক্ষা সংশয়রহিত বুদ্ধি শ্রেষ্ঠ, যিনি সেই বুদ্ধি অপেক্ষ শ্রেষ্ঠ, তিনিই আত্মা। হে মহাবাহে!
