৮ম পঃ ] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা ৷ \4 לס নরশিশুজ্ঞানে প্রতীতি করেন, মায়ামুগ্ধ গোপবালকের যে সাধারণ নরশিশুবোধে তাহার সহিত এইরূপ ক্রীড়া করিয়াছিল, তাহ তাহাদিগের রাশি রাশি পুণ্যের ফলে সন্দেহ নাই । শিষ্য। তাহারা কি পুণ্য করিয়াছিল ? তাহাদের পুণ্যর্জনের জ্ঞানই বা তখন কোথায় ? 弘 গুরু । যে জন্মে লোকে, ভগবানের কৃপা-ভাগ্য লাভ করে, সেই জন্মের কৃতপুণ্যফলেই কি ঘটিয়া থাকে ? কত । কত দীর্ঘ দীর্ঘ জন্ম—কত দীর্ঘ দীর্ঘ যুগ সাধিয়া কাদিয়া চাহিয়া থাকিয়া তলে সে ভাগ্য লাভ করিতে পারে। ব্রজের গোপবালকগণের জন্মজন্মান্তরের সে সাধনা ছিল। - শিষ্য। অর্জুনের সখ্যপ্রেম ও ব্রজবালকগণের সখ্যপ্রেমে যে প্রভেদ আছে, তাহ বলুন। তাহা হইতে সখ্যপ্রেমের ভাব অবগত হইতে পারিব। 喙 গুরু। অর্জুন হৃষীকেশকে নিকটে পাইয়াছিলেন, ভক্তির প্রভাবে। শ্ৰীকৃষ্ণ তাহার ভক্তির সখা,—শ্ৰীকৃষ্ণের আনন্দে তাতার আনন্দ নহে,—শ্ৰীকৃষ্ণের তিনি খেলার সার্থী নহেন। দুপুর বিষয় বাসনার বিনাশ বা তৃপ্তি সাধনার্থ কৃষ্ণ তাহার সখা,—যখন যথার্থরূপে তিনি অবগত হইতে পারিলেন, কৃষ্ণ অসান্ত—'কৃষ্ণ বিশ্বরূপ, তখন তিনি ভীত হইয়া পড়িলেন, তখন ভক্তি-ভয়ার্ক্স হৃদয়ে ডাকিয়া বলিলেন,—
