రికి 8 কান্তাপ্রেম । [ ৩য় অঃ অতএব হানশক্তি স্বামী-প্রেম লাভ করিবে কি প্রকারে ? পুরুষ আর প্রকৃতি-পুরুষ ভোক্তা, প্রকৃতি ভোগ্য । বদ্ধজীব প্রকৃতি আবদ্ধ,— নিত্য শুদ্ধ পুরুষ ঈশ্বর । অতএব ঈশ্বর-রতিতে প্রকৃতির বা মায়া অথবা অবিদ্যাবন্ধন মুক্ত হইয়া যায়। তাই এই কান্ত প্রেমের উপম নাই। তাই “এই প্রেমের বশ কৃষ্ণ কহে ভাগবতে।” শিষ্য । এস্থলে আমার একটি কথা আছে। গুরু । কি কথা আছে, বল ? শিষ্য। ভক্তির কথা বলিবার সময় আপনি বলিয়াছিলেন, ভক্তি, ভজনীয় এবং ভজনকৰ্ত্ত ; এরূপ পৃথক্ জ্ঞান থাকায়, মুক্তির বিরোধী হয়। এক্ষণে জিজ্ঞাস্ত, কান্তাপ্রেমেও এই বিভিন্নজ্ঞান বর্তমান থাকায়, মুক্তির বিরোধ ভাব উপস্থিত হয় কি না ? গুরু | না । শিষ্য। কেন ? গুরু। এই কান্ত-প্রেমে প্রেমিক আর প্রেমিকার ঐকাত্ম সম্পাদিত হয়, সুতরাং আপনা হইতেই তখন সমাধির অবস্থা আসিয়া পড়ে, ক্রমে গাঢ়তর সমাধি অবস্থায় চিত্তের বিক্ষেপ একেবারে দূরীভূত হইয়া যায়, তখন ত্রিগুণাত্মিক বুদ্ধির রজ ও তমের আবরণ প্রায় কাটিয়া যায়, সত্ত্বগুণ অতি প্রবলভাবে আবির্ভূত হইয়া উঠে এবং যতই সত্ত্বগুণের ¢वण श्रदश शब्ल, उडहे ब्रह्ख ७ उभ कौ१ श्द्र १:फ़,
