পাতা:রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/৩৭৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ew চৈতন্ত ও শক্তি। { sর্থ অঃ পরমেশ্বরের বিক্রমকেই কাল ৰলিয় থাকেন। ঐ কাল হইতে প্রকৃতি প্রাপ্তদেহে অহং বুদ্ধি দ্বারা বিমূঢ় জীবের ভয় উৎপন্ন হয়। অপরের কছেন, গুণত্রয়ের সাম্যাবস্থায় রূপ প্রকৃতির চেষ্টা বাহ হইতে হয়, সেই ভগবানই কাল। । শিষ্য। অপরাধ মার্জন করিবেন,—যিনি কাল আখ্যায় আখ্যাম্বিত, সেই ভগবান সম্বন্ধেও কিছু শুনিবার বাসন৷ হইতেছে। অতএব সংক্ষিপ্তভাবে, তৎসম্বন্ধেও কিছু বলিয়৷ কৃতাৰ্থ করুন । । ७न्तः । tशिनि बांक्षांशा शत्र अीनिगरुंगव चखान्। নিয়ন্থস্বরূপে এবং বহির্ভাগে কাল স্বরূপে সম্যক প্রকারে । অর্থাৎ তাহদের বিকারে অসংপৃষ্ট হইয়া অমুস্থাত আছেন, তিনিই ভগবান, তিনিই কাল,—দার্শনিকের এই তত্ত্বকেই পঞ্চবিংশতি তত্ত্ব বলিয়া নির্ণয় করিয়াছেন। শিষ্য। আমার ধারণা ছিল, কাল ঈশ্বর হইতে স্বতন্ত্র। কাল পদার্থ-ঈশ্বর অপদার্থ। - ७क। 1मेश्वब यथन निरf१, ठश्वन अशनार्थहे दैन, কিন্তু যখন তিনি সগুণ, তখন পদাৰ্থ ৰৈ কি –কিন্তু বে চতুৰ্ব্বিংশতিতত্বে প্রকৃতি, তিনি তাহার অতীত। ব্ৰহ্ম ৰখন প্রকৃত্তিযুক্ত, তখনই তিনি কাল বা তৰ, । আছে ন রাজি নমঙ্গে ন ভূমির্বাঙ্গীতকে জ্যোঙ্গির बाजानि दूकाइभनच्छाका यादाविकजक्रपूजापानौ९ ।