পাতা:রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/৩৮০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

૭૧s তত্বের উৎপত্তি ও লক্ষণ । [ ৪র্থ অঃ এই প্রকারে তৈজস্তত্ব বিকৃত হইলে তাহ হইতে বুদ্ধিতত্ত্ব উৎপন্ন হয়, তাহা দ্ৰব্য-স্ফুরণ-রূপ যে বিজ্ঞান, তৎস্বরূপ এবং ইঞ্জিয় সকলের অনুগ্রহ-রূপও বটে। বুদ্ধির বৃত্তিভেদে ংশয়, মিথ্যাজ্ঞান, প্রমাণ, স্থতি এবং নিদ্রা, এই কয়ট লক্ষণ। ч * тығь, শিষ্য । ইঞ্জিয় সকল কি প্রকারে উৎপত্তি হয়, এবং তাহাদের লক্ষণ কি, তাহ বলুন ? গুরু। "শাস্ত্রে বলেন,-ক্রিয়া ও জ্ঞানরূপ বিভাগ হেহ্ল ইঞ্জিয় দ্বিবিধ হয়, যথা=কৰ্ম্মেশ্রিয় এবং জানেক্রিয়। এই দুই প্রকার ইজিয়ই তৈজস অর্থাৎ তেজঃপ্রভৰ অহঙ্কা হইতে উৎপন্ন, যেহেতু প্রাণের ক্রিয়াশক্তি বিশিষ্ট ইন্দ্রি _ _ _ ----= سسی پے-۔ .ی۔۔. _ A SASAMMSMA CTTCCA TTTAAAA جیمی ra - সকল s তৈজস এবং বুদ্ধির তৈজসত্ব হেতু তীয় জ্ঞানশক্তি যুক্ত ইস্ক্রিয় সকলেরও তৈজসত্ন-জানিও। শিন্য। তন্মাত্র ও মহাভূত সকলের উৎপত্তি ও লক্ষ বলুন ! o গুরু। শাস্ত্রে বর্ণিত হইয়াছে,—তামস অহঙ্কার-তত্ব ভগবানের প্রভাবে প্রেরিত হইয়া বিকার প্রাপ্ত হওয়াতে ادامه حیحه وب، با ۰ - ۰ همه *****۹ سعید ادامه مه سد سهمماسب محصمیم अशः श्रेड नज डब्राज ७९गज इव।_थै उबाज श्रेष्ठ . ஆக டிய - * = _ _ ” -”’’مسمی سے..ے ہی۔بی۔سی۔ . . -..سفايبيه খলিশ এবং শব্দ গ্রহণকারী শ্রোত্র হয়। আকাশের ীে उबाजश् चर्ष९ि रकर जारइ,. डांशदकहे भग नक५ बनिक जानि छ। यै वक अर्षब अब्बद्ध–७क्:-महेत्र नित्र श्री i لهFپمبه همه و =;- ۱ ভিত্তি ইত্যাদির ব্যবধানে থাকিস্থাও কেহ ৰণ ৰহিলে