৩য় প{ } রসতত্ত্ব ও শক্তি সাধন। ૭. દં LSLSLSLSTSTS এক্ষণে ইহাতে কি অবগত হইতে পারিলে ? শিষ্য। অবগত হইতে পারিলাম, রাধা বৈষ্ণব ও । শাক্ত উভয় সম্প্রদায়েরই আরাধ্য । গুরু। কেবল তাহাই নহে। ঐ টুকুতে আরও অনেক কথা নিহিত আছে। - শিষ্য। কি ? * গুরু । যে টুকু উপরে পঠিত হইল, তাহাতে আছে,-- “বেদবর্ণিত রাধা ও দুর্গারহস্ত কীৰ্ত্তন করিতেছি,—এই সারাৎসার ও পরাৎপর রহস্ত”—ইহাতে সমসংখ্যার ক্রমান্বয় । নিয়মানুসারে বুঝিতে হইবে, রাধারহস্ত সারাৎসার রহস্ত । এবং দুর্গারহস্ত পরাৎপর রহস্ত। আর রাধা প্রাণাধিষ্ঠাত্রী এবং দুর্গা বুদ্ধির অধিষ্ঠাত্রী শক্তি। বুদ্ধি অর্থে জ্ঞান,—জ্ঞানই ঐশ্বৰ্য্য। দশমহাবিগু, লক্ষ্মী, সরস্বতী এবং দৃশুমান জগৎ সমস্তই ঐশ্বৰ্য্য-সমস্ত জ্ঞেয়, সমস্তই জ্ঞানের স্বরূপ, সুতরাং দুর্গ শক্তি ; আর বুদ্ধিতত্ত্বের অতীত যে প্রাণতত্ত্ব, তাহাই রাধা। । শিষ্য । তাহা হইলে রাধা প্রকৃতির অব্যক্ত মূৰ্ত্তি— আর দুর্গ ব্যক্ত মূৰ্ত্তি ? స్లో গুরু। ই | শিষ্য। অব্যক্ত মূৰ্ত্তিকে মূল প্রকৃতি এবং ব্যক্ত মূৰ্ত্তিকে । স্থল প্রকৃতি বলির অনেকে উল্লেখ করিয়া থাকেন,-কিন্তু উক্ত পুরাণের উদ্ধৃতাংশে উভয় শক্তিকেই মূল প্রকৃতি বলা হইয়াছে,—তাহার কারণ কি ? . l ( రిరి )
