8श श्रृं:] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা। બન્ય বিশ্বকাৰ্য্য সম্পন্ন হয় না। প্রকৃতি ও পুরুষের যে মিলন,— তাহাই বিবৰ্ত্তবাদ এবং তাছাই ব্রজের রাধাকৃষ্ণের মিলন। এই বিরাট বিপুল বিশ্বে আনন্দকারণে প্রকৃতি পুরুষের যে কামগন্ধহীন মিলন, তাহাই রাধাকৃষ্ণের বিহার এবং ইহাই প্রেম-বিলাসের অত্যুজ্জ্বল বিবৰ্ত্তবাদ। বিপ্রলন্তে অধিরূঢ় ভাব বশতঃ সম্ভোগ স্ফূৰ্ত্তির নাম বিবৰ্ত্ত-বিলাস । শিষ্য। অার একটি কথা জিজ্ঞাসা করিতে লজ্জা করিতেছে। গুরু। সাধনতত্ত্ব গুহ বিষয়,—গুরুর নিকটে তদ্বিষয় বলিতে লজ্জা নাই,—কি বল ? শিষ্য। রাধাকৃষ্ণের যে স্ত্রীপুংভেদভাবে বিহারাদির কথা আছে, তাহার সহিত এই বৈজ্ঞানিক বিবৰ্ত্তবিলাসের কি সম্বন্ধ আছে ? সে সকল বর্ণনার সহিত এরূপ বৈজ্ঞানিক । তত্বের কোন সম্বন্ধ আছে বলিয়া বুঝিতে পারা যায় না। গুরু। গোড়ার একটা কথা বলিয়া রাখি,—আমরা । মানুষ, মানুষ হইয়া আমরা যে বিষয়েরই আলোচনা করি, যে বিষয়েরই কথা বলি, তাহ আমাদিগকে মানুষী ভাষাতেই বলিতে হয়। মানুষী-ভাষা ভিন্ন অন্য কোন প্রকার ভাষা । ব্যবহার করিবার আমাদের উপায় নাই,—শক্তি নাই। মানুষের প্রেমও যে ভাষায় ব্যক্ত করিতে হয়, ভগবানের প্রেমও সেই ভাষায়,—সেই কথায় এবং সেইরূপ ভাবেই আলোচনা ও ব্যক্ত করিতে হয়, কাজেই মনে হয়, ভগবানের
