७छ्रे श्रंः ] * . রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধন । s۰ د গুরু। শাস্ত্রে বর্ণিত হইয়াছে,–ব্রহ্ম সনক সনাতনাদি । মানস পুত্রগণকে স্বষ্টি করিয়া মানুষ-প্রবাহ প্রবর্তিত করিতে ইচ্ছা করেন, কিন্তু র্তাহারা কেহই সংসারে আসক্ত হয়েন না । সকলেই ভগবানে চিত্ত সংন্যাস করিয়া মুক্তি-পথের পথিক হয়েন। তখন ব্ৰহ্মা চিন্তিত হইয়া ভগবানের শরণাগত হইলে, তিনি উপদেশ দেন,—আনন্দের আকর্ষণ না থাকিলে, বৃথা কেন জীব মত্ত হইতে যাইবে ? আকর্ষণ চাই । অতএব প্রকৃতির অংশ-স্বরূপা রমণীর স্বষ্টি কর,-পুরুষ আসক্ত হইয়া তৎপশ্চাৎ ধাবমান হউক,—আবদ্ধ হইয়া পড়ক। তাই— স্ত্রীরূপং নিৰ্ম্মিতং স্বষ্টে মেহোয় কামিনাং মনঃ। অন্যথা ন ভবেৎ স্বষ্টিঃ স্ৰষ্ট৷ তেনেস্বরাজ্ঞয় । ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্তপুরাণ–৪।৬১৩৪ “বিধাতা স্বষ্টিকালে কামিগণের চিত্ত মোহিত করিবার নিমিত্তই নারীরূপের স্থষ্টি করিয়াছেন ; ঈশ্বরাজ্ঞাক্ৰমে সমস্ত বস্তু ষ্ট হইয়াছে, তদন্তথার স্বষ্টি সম্ভব না হওয়ায়, ঈশ্বর আজ্ঞায় হইয়াছে।” সৰ্ব্বময়াকরণ্ডশ্চ ধৰ্ম্মমগাগলং নৃণাং । ব্যবধানঞ্চ তপসাং দোষাণামাশ্রয়ং পরং। n i ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্তপুরাণ–৪৬১৩৫ "নারীরূপ সৰ্ব্বমায়ার করও (চুপড়া ), মানবগণের ধৰ্ম্মমার্গের অর্গল, তপস্তার বিঘ্নকর এবং অশেষ দোষের আকর-স্বরূপ ।” . . .
