এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
২য় পঃ ] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা ৷ \రి(t üαπm"Απün আসিল কোথা হইতে ? এমন কি হইতে পারেন যে, ংস তার পূৰ্ব্বজন্মে কোন সৌধনিবাসী ধনকুবের ছিলেন ; এবং বিলাসের পুষ্প-শয্যায় সুখনিদ্রায় সারা জীবনটা কাটাইয়া আসিয়াছেন। আপনিও আমাকে এ কথা পূৰ্ব্বে বলিয়াছেন । * + গুরু। নিশ্চয়ই তাহা হইতে পারে। এ সম্বন্ধে হিন্দু দর্শন বলেন,— 啤 কৰ্ম্মা শুক্ল কৃষ্ণং যোগিনস্ত্রিবিধির্মিতরেবাম । পাতঞ্জলদর্শনং—কৈঃ পাঃ, ৭ খৃঃ । “যোগীদিগের কৰ্ম্ম কৃষ্ণও নহে, শুক্লও নহে ; কিন্তু অন্যান্ত ব্যক্তিদিগের পক্ষে কৰ্ম্ম ত্রিবিধ,—শুক্ল, কৃষ্ণ ও মিশ্র। কৃষ্ণ, অসৎ কাৰ্য্য ; শুক্ল, সৎকাৰ্য্য ; এবং মিশ্র, শুক্ল ও কৃষ্ণের অর্থাৎ সৎ ও অসৎকার্য্যের মিশ্রণ।” প্রাগুক্ত শ্লোকের টীকার অর্থ এইরূপ,—“মনুষ্য, শরীরের দ্বারা, মনের দ্বারা ও বাক্যের দ্বারা যাহা কিছু অনুষ্ঠান
- অপিনী মুর্থ সমুচ্চীয়তে। বিদুষোমূৰ্খস্ত চ জন্তুমাত্রস্তেতি যাবৎ। চেতসৗতুহাম্। অসক্ষ্মরণ দুঃখামুভবাহিত বাসন সমূহঃ স্বরস: তেন বহতি সমুত্তিষ্ঠতীতিস্বরসবাহী। স্বরসবাহী যঃ তথারূঢ়; তদঃখস্মৃতি পূৰ্ব্বকম্রাস: মরণত্রাস ইতি যাবৎ। স অভিনিবেশ ইতু্যচ্যতে । দৃষ্ঠতে হি জাতমাত্ৰস্ত জন্তে মরণাস্তুয়ম্। তচ্চ পূৰ্ব্বমরণবাসনাস্তিত্বং বিনা নোপপদ্যতে । এবমস্তদপি দ্রষ্টব্যম্ |
মৎপ্রণীত “জন্মাগুর হস্ত।”
