-- ১ম প: ] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা ৷ sss _ "----------- = = r یـہـدد --- তোমাকে বলিতেছি, তুমি এই মৈথুন তত্ত্ব অতিশয় গোপন করিবে। ফল কথা, ষড়ঙ্গযোগে এইরূপ ষড়ঙ্গ সাধন করার নামই মৈথুন সাধন। সাধারণে যে অর্থ সহজে গ্রহণ করেন, শিবের উক্তি তাহ নহে, এবং ধৰ্ম্মের উপাসনাকে এরূপ কুৎসিত আকারে পর্যবসিত করাও তাহার অভিপ্রেত হইতে পারে না। যুবতীর কৃষ্ঠাশ্লেষ__হাস, মুখচুম্বন ধ্যান,_স্পশশংকার_আহ্বান, অঙ্গবিলেপন_নৈবেদ্য,_রমণ রূপ ও রেতঃ পরিত্যাগ দক্ষিণl_বলিয়া শাস্ত্রমধ্যে উপদেশ_থাকিতে পারে না_এবং পারিবর্কি কথা ও নহে_কলির জীব পঞ্চমকারের, মৰ্ম্ম বুঝতে পারেন বলিয়া_কলিতে ইহ_নিষিদ্ধ_হইয়াছে। عدم مست-سیسی سیستم جیبی مواجه خ* -كتبييضصطنه سيهدد يمر যদি মদ্যপান ও মৈথুনাদি ব্যাপার উপাসনার অঙ্গ হইত, তাহ হইলে এই ঘোরতর কলির অধিকারে ঐক্লপ সাধনার অধিকারী ও উপাসকের ভাবনা কি ? বাস্তবিক, ইহা যদি নীচজন-সেবা নীচকার্য্যানুষ্ঠানের উপযোগী ব্যবহার হইত, তাহা হইলে শাস্ত্রের মাহাত্ম্য কি এবং শিববাক্যে লোকের আস্থাই বা কিরূপে জন্মিতে পারবে ? যখন শাসনের জন্য শাস্ত্রের নামকরণ, তখন এরূপ কদৰ্য্যাকুষ্ঠানের ব্যবস্থা দেওয়া কি ধৰ্ম্মশাস্ত্রের পক্ষে উপযুক্ত হইতে পারে ? বিশেষতঃ শিবের শাসন এই যে, দিব্য ও বীরভাবে পঞ্চমকার সাধন করিতে হইবে, কলির জীব তাহাতে অসমর্থ ও অনুপযুক্ত বলিয়া দয়াময় দীনবন্ধু
