8 (to পঞ্চতত্ত্ব [ ৫ম অঃ ইহাতেই বলা যাইতে পারে যে, জাস্তব মাংস দ্বার সাধন করা তন্ত্রের উদ্দেশু মহে,—উহার অর্থ বাক্য ংযত করা বা মৌনী হওয়া ? শিয়। কখনই নহে। এরূপ স্পষ্ট করিয়া জাস্তব মাংস ও বলিদানের কথা লিখিত হইয়াছে। ভাল, মৎস্তের কথা বলুন। গুরু । তাহাওঁ বলিতেছি,— छेडभांख्रिनैि५| भ९छ; अंiलश्रृंठीनाद्राझिडः । মধ্যমা কণ্টকৈহীন অধম বহু কণ্টকাঃ ॥ তেহপি দেব্যৈ প্রদাতব্যা: যদি মুণ্ঠ বিভর্জিতাঃ। মহানিৰ্ব্বীণতন্ত্র—৬ষ্ঠ উঃ । “মৎস্তের পক্ষে শাল, বোয়াল ও রোহিত ; এই তিন জাতি প্রশস্ত। কণ্টকহীন অন্যান্ত মৎস্ত মধ্যম এবং बझ ककेकथागि ब९छ अश्म ; बनि ...बाङ भ९छ সুন্দরক্ষপে ভর্জিত হয়, তাহা হইলে দেবীকে নিবেদন করা যাইতে পারে।” * এখনও কি বলিতে হীৰে যে, তন্ত্রের মৎস্ত রূপক নহে; তাহা আমাদের নিত্য খাদ্য শাল বোয়াল রুই প্রভৃতি মৎস্ত । শিষ্য। জার কেন ? এক্ষণে মুদ্রার বিষয় বলুন। গুরু। প্রবণ কর,— * মুদ্রাপি ত্রিবিধা প্রোক্ত উত্তমাদিপ্রভেদতঃ। চত্রবিশ্বৰিতং শুভ্রং শালিতণ্ডুম্লসঙৰ । ।
