*デ কৰ্ম্মবীজ । [ ১ম অঃ AAAA AAAA SAAAAAS TTT TT T CCAAAA SASAASAAAS /"অযোগ মনুষ্য, শুক্ল, কৃষ্ণ, অথবা মিশ্র, যে কোন কৰ্ম্ম উপার্জন করুন, কোন কৰ্ম্মই এক সময়ে ও একরূপে ফলপ্রসব করিবে না। কতক জাতি, জন্ম, আয়ু ও ভোগ প্রসব করিবে ;—কতক বা কেবল সেই সেই জন্মের ও সেই জাতির ভোগোপযুক্ত স্মৃতি বা স্মরণাত্মক জ্ঞান উপস্থাপিত করিবে । জন্মজন্মান্তরের সঞ্চিত অসংখ্য কৰ্ম্ম বাসনার মধ্যে কতক মরণকালে অভিব্যক্ত হইয়া পুনর্জন্মের আরম্ভক হয়। কতক বা তজ্জন্মের উপযুক্ত রুচি উৎপাদন করে । মনুষ্যের মনোবৃত্তিকে আমরা এখন প্রবৃত্তি, রুচি, ইচ্ছেদ্রেক ও ভোগেচ্ছা প্রভৃতি বহু নামে উচ্চারণ করি, সে সকল মনোবৃত্তির কারণ, পূৰ্ব্ব সঞ্চিত কৰ্ম্মবাসন। পূৰ্ব্বসঞ্চিত কৰ্ম্মবাসনা বা কৰ্ম্মসংস্কার সকল ইহ জন্মে উত্তেজিত হইলেই তাহা প্রবৃত্তি ও রুচি প্রভৃতি নামে উল্লিখিত হয়, আর ইহ-জন্মের কৰ্ম্ম-বাসনা ইহ-জন্মে উদ্বুদ্ধ হইলে তাহা স্মরণ ও প্রত্যভিজ্ঞ প্রভৃতি নাম প্রাপ্ত হয়। অতএব উদিত বা অভিব্যক্ত পূৰ্ব্বসংস্কার, আর প্রবৃত্তি বা রুচি, এ সমস্তই এক মূলক বা এক বস্তু। সুতরাং প্রবৃত্তি প্রভৃতি নামধারী পূৰ্ব্বসংস্কার সমূহের উদয়, স্মরণ, বা অভিব্যক্তি প্রায় ঔচিত্য অনুসারেই হইয়া থাকে । মনুষ্য জন্মের কৰ্ম্ম মনুষ্য জন্মকালেই অভিব্যক্ত হয় ; অন্ত জন্মে তাহ প্রমুণ্ড থাকে। এখন আমরা মনুষ্য, তাই এখন আমাদের মকুম্বোচিত কৰ্ম্মবাসনাই অভিব্যক্তি
