এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
श्ां *ः ] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা ৷ &&S ாக
- ि*] । ¢कन, ऊङ्ग उं दंजिब्रांरहन, चांझिठरू काँ মস্ত—“মহৌষধ স্বরূপ ; ইহার আশ্রয়ে জীব নিখিল দুঃখ ভোগ ৰিন্থত হয়, এবং ইহা অতিশয় জাননা ৰিধান করিয়া থাকে।”—আমরাও জানি, মদ সকল রোগের ঔষধেই লাগিয়া থাকে, তার পর পান করিলে, দুঃখের কার্য ভুলিয়া ‘নবাৰী চাল’ চালিয়া বসে, একটু
আননা ও দেয় । 岬 গুরু। সে আনন্দকে শাস্ত্র আনন্দ বলিয়াই স্বীকার করেন না,—তাহা দুঃখেরই পূৰ্ব্বাবস্থা। শিষ্ট। তবে ইহাতে কি আননা হয় ? গুরু। উহা মন্ত্ৰপুত ও সংস্কৃত হইলে তেজধৰ্ম্ম ৰক্ট তখন উহা কুণ্ডলিনী শক্তির মুখে আপতিত হইয় তাহাকে উদ্বোধিতা করে,—এই জন্যই সাধকের মস্ত পান। শিষ্ণু । কিন্তু এমন বিষবৎ পদার্থকে তৎস্থানীয় না করিলেই ভাল হইত। - শুরু । বিষ কি ? শিষ্য। মদ্য । ስ፡ গুরু । সংসারে পরমার্থতঃ হিতকর বা অহিতকর বস্তু কি আছে ? শ্রুতি বলিয়াছেন,—“কোন বস্তু বস্তুতঃ অহিতকর বা বিষ নহে, প্রকৃতির পরিচ্ছন্নতা নিবন্ধন কোন বস্তু হিতকরবিশিই_প্রকৃতির অমুকুল বা সংবাদী এবং কোন বস্তু আঁহন্তকর-বিশিষ্ট প্রকৃতির প্রতিকুল, বাধাপ্রদ বা বিসংবাদী বলিয়। - ಕ ಹ-ಕ್ಹ- F** ೩ *
