২য় পঃ ] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা। 8ぐ火う মদ্যপানাং দ্বিজাতীনাং গৰ্হিতং পাতকং নহি । প্রায়শ্চিত্তী ভবেৎ স্পৃষ্ট পীত্ব চ নরকং ব্রজেৎ। ա: দেবীপুরাণ। “দ্বিজাতিগণের পক্ষে মদ্যপান অপেক্ষা অধিকতর নিন্দনীয় পাপ আর নাই। মদ্য স্পর্শ করিলে দ্বিজাতি গণকে ( ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশু ) প্রায়শ্চিত্ত করিতে হয়, এবং পান করিলে নরকগামী হইতে হয়।” আবার বলিতেছেন,— 邨 কলে তু সৰ্ব্বশাক্তানাং ব্রাহ্মণীনাং বিশেষতঃ । মদ্যং লিন৷ সাধনস্তু মহাহাস্তায় কল্পতে ॥ যোগিনীতন্ত্র । “কলিযুগে সমস্ত শাক্তের পক্ষে বিশেষতঃ ব্রাহ্মণের পক্ষে মদ্য ব্যতীত মহাদেবীর সাধন হাস্ত্যকর কার্য্য ভিন্ন আর কিছুই নহে ; অর্থাৎ সাধন সম্পন্ন হয় না।” মদ্যং মাংস তথা মৎস্তং মুদ্রামৈথুনমেব চ। পঞ্চমত্ত, পরং নাস্তি শাক্তানাং ভোগমোক্ষয়োঃ । कालौकूजर्मत । মদ্য, মাংস, মৎস্ত, মুদ্র এবং মৈথুন এই পাচটিকে তত্ত্ব বলে। এই পঞ্চতত্ত্বের অবলম্বন ব্যতীত শাক্তদিগের ভোগ ও মুক্তির উপায় নাই।” # শিলায়াং শস্তবাপে চ যথা নৈবাকুরোদগমঃ। মদ্যং বিনা তথা দেবা; পূজনং নিশ্বলং মতম | কামাখ্যাতন্ত্র।"
