পাতা:রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/৪৮৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

७ * ] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা ৷ 8 * * সমস্ত ব্ৰহ্মাও অবলোকন করেন,—যতক্ষণ তাদৃশ উচ্চভূমিতে S TTCCCCTSC CCGTTCGTA TAA ASASASA A AS TT S আরোহণ করিতে পার न। स्वाग्न, उद९ स्नानूनिष्ठ श्हेब्र ب- حبیبیستنتایج تحقیقاتی که so 韌 জগদম্বার ধ্যান করিবে, এবং পঞ্চতত্ত্বের দ্বারা তাহার সাধনা S AAAAAA eeTTGTTMMMMAAA AAAA AAAA করিবে। ইহাকে মধ্যম অবস্থাপন্ন কোঁল বা কুলাচারী বলে, আর যে পৰ্য্যন্ত সাধক ভেদাভেদ জ্ঞানসম্পন্ন থাকেন,—কিন্তু অভেদ জ্ঞানেরই প্রাবল্য অবস্থা হয়, তখন বীরভাবে পূজাহোমাদির দ্বারা উপাসনা_করবে। এই অবস্থায় সাধককে নীচ অবস্থার বা অধম অবস্থাপন্ন কৌল বা কুলাচারী বলিয়৷ জানিবে। ইহাই সিদ্ধাস্তাচারের শেষ অবস্থ ও কুলাচারের কেবলমাত্র প্রথম অবস্থা,-ইহার পর সাধক যতই উচ্চভূমিতে আরোহণ করিবেন, ততই বাহ পুঞ্জাদ নিবৃত্তি হইয়া যাইবে, ক্রমশই জ্ঞানের বিকাশ হইতে আরম্ভ হইবে। এই প্রকারে ক্রমে উচ্চজ্ঞানভূমিতে অধরোহণ করিলেই আর জপ-পূজাদি থাকিবে না, তখন এক চিন্ময়ী মহাশক্তিকেই সৰ্ব্বত্র দেখিতে পাইবেন,-সেমবস্থায় সাধনও নাই, সাধ্যও নাই, ধ্যানও নাই, ধ্যেয়ও নাই—“একমেবাদ্বিতীয়ং”—এক মহাশক্তিই তখন অবশিষ্ট থাকিবেন। আমার আমিত্ব বিলুপ্ত হইবে,— মনের অস্তিত্ব নষ্ট হইবে। ইন্দ্রির-প্রাণাদি নিরুদ্ধ হইবে।” তাই শ্রতি বলিয়াছেন,— m যত্র খি দ্বৈতমিব ভবতি, যত্র বাস্তবি স্থাৎ তত্রান্তে হস্তং পণ্ডেS, অন্তোংস্কং বিজনীয়াং। যত্র তন্ত সৰ্ব্বমস্বৈাভূং তং কেন কং পণ্ডেং, কেন কং বিজানীয়াং । ইতি শ্রুতিঃ ।