পাতা:রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা - সুরেন্দ্রমোহন ভট্টাচার্য্য.pdf/৪৯২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ভাবতত্ত্ব । [ ৫ম অঃ وا^b 8 তাহারই আশ্রয় লইতে হইবে। ইহার ব্যত্যয় করিলে সাধনায় সিদ্ধিলাভ হইবে না,—প্ৰত্যুত, প্রত্যবায় ঘটবে।” শিষ্য। এক্ষণে আমি যতদূর বুঝিতে পারিলাম, তাহাতে আমার এই সিদ্ধান্ত উপস্থিত হইয়াছে যে, তান্ত্রিক সাধন অধিকারভেদে নির্ণীত হইয়াছে এবং তাহ সাধকের হৃদয়ের অবস্থা_লইয়া। সুতরাং মদ্যমাংসাদি লইয়া যে সাধনা, তাহা আধ্যাত্মিক উন্নত হৃদয় সাধকের জন্ত । ७ङ्गः । ऊांशझे ठिक । n শিষ্য। অন্ত যদি কেহ তাহার অনুষ্ঠান করে ? গুরু । তাহার পতন হইয়া থাকে। শিষ্য। কোন সাধকের কিরূপ অবস্থা উপস্থিত হইয়াছে, তাহ! কি প্রকারে জানিতে পারা যাইবে ? গুরু। সাধক নিজেই তাহ অনুভব করিতে পারেন, অথবা তদীয় গুরু তাহা স্থির করিয়া দিবেন। শিষ্য। ভাল,—আর একটি সন্দেহ নিরাকরণ করুন। গুরু । কি বল ? শিষ্য। সাধকের যে অবস্থায় কুলাচার সাধনের অধিকার হয়, তাহ অতি উচ্চাবস্থা। আপনি কৌলের যে লক্ষণ বলিলেন, তাহ একপ্রকার জীবন্মুক্ত অবস্থা,–এ অবস্থ৷ যখন মাহূরে লাভ হয়, তখন আর তাহার-মা মাংসাদির প্রয়োজন কি ? যখন সাধকের ভেদাভেদ সমস্ত जूद्रौङ्कङ