83\b ভাবতত্ত্ব । [ ৫ম অঃ জন্য ঐক্লপ হইয়া থাকে। তোমার প্রাণ যে তাহাদের জন্ত কঁাদিতেছে—তাহদের আকর্ষণে আকৃষ্ট হইতেছে— তাহাতে বিস্ময়ের কোন কারণই নাই। তুমি যে জ্ঞানের কথা বলিতেছিলে, সে জ্ঞান—বিষয়জনিত জ্ঞান—সে জ্ঞানকে সেই বিষয়কপিণী মহামায়া সংসার স্থিতিকারণে বিধ্বংস করিয়া মোহাবৰ্ত্তে মোহগৰ্ত্তে নিপাতিত করেন। সে জ্ঞান সেই জ্ঞানাতীত মহামায়া বলদ্বারা আকর্ষণ ও হরণ করিয়া মোহগৰ্ত্তে নিপাতিত করেন। এইরূপ করিয়াই তিনি এ জগৎ স্থির রাখিয়াছেন। নতুবা কে কাহার ? কাহার জন্য কি ? যদি মায়াবরণ উন্মুক্ত হইয়া যায়,— যদি মোহের চশমা খুলিয়া পড়ে, তবে তখন কে কাহার পুত্র, কে কাহার কন্যা, কে কাহার স্ত্রী ।” মেধসের কথা শুনিয়া অশ্রুপরিপ্লাবিত নয়নে মহামুনির মুখের দিকে চাহিয়া ভক্তিগদগদ কণ্ঠে রাজা বলিলেন,— “প্রভো ! উপায় কি ? এ মায়া—এ মোহ নিবারণ কিসে হয় ?” জলদগম্ভীরস্বরে মেধস বলিলেন,— তয় বিস্বজ্যতে বিশ্বং জগদেতচ্চরাচরম্ । সৈযা প্রসন্ন। বরদা নৃণাং ভবতি মুক্তয়ে । স বিদ্যা পরম মুক্তেহেঁতুভূত সনাতনী । সংসারবন্ধহেতুশ্চ সৈব সৰ্ব্বেস্বরেশ্বরী। মার্কণ্ডেয় চণ্ডী ।
