624 о শেষতত্ত্ব । [ ৫ম অঃ গুরু । ভুল,--ইন্দ্রিয় কোন কার্য্যেরই ভোক্তা নহে। ইন্দ্রিয়-পথে ভোগের জ্ঞান হয় মাত্র। শিষ্য। তবে কাহার ? গুরু । পিতৃশক্তির মাতৃশক্তির আকাজফ,—আর মাতৃশক্তির পিতৃশক্তির মিলনেচ্ছা। শিষ্য। পিতৃ ও মাতৃশক্তির আকাঙ্ক্ষা ? গুরু। হঁ। তুমি কি জান না,—পিতৃশক্তির ক্ষয় হইলেই বাসন নিভিয়া যায়। তখন যে কামিনীকে কামের নিগূঢ় বন্ধন বলিয়া জ্ঞান হুইতেছিল, তাছাকে ঘৃণ্য বলিয়া বোধ হয়, যে নিশ্বাসকে মলয়ার মুখস্পর্শ বলিয়া জ্ঞান ছিল, তাহা তপ্তশ্বাসে পরিণত হয়, যে অধরোষ্ঠ প্রফুল্ল গোলাপের অন্তর মধু বোধ ছিল, তাহ শুষ্ক মাংসখও বলিয়া ধারণা হয়,—ফল কথা, যে কবিত্ব, যে অমৃত, ষে উন্মাদন রমণী শরীরে নিহিত বলিয়া জ্ঞান ছিল, তাহা মুহূৰ্ত্তের ক্রিয়ান্তে নিষ্ফল রক্তমাংশের জ্ঞান হইয় পড়ে। রমণীরও তাহাই হয়। তখনও ইন্দ্রিয়াদির বিলোপ সাধন হয় নাই—তখন ও সমুদায়ই বৰ্ত্তমান আছে,—কেবল পিতৃ মাতৃ শক্তির একটু হ্রাস হয়,—আবার যখন সে শক্তি উত্তেজিত হয়, তখন আবার সেই কবিত্ব,--আবার সেই অমৃত ভ্রম জন্মিয়া থাকে। i শিষ্য। বুঝিলাম। কিন্তু ঐ দুইটি পদার্থই কি পিতৃ ও মাতৃ শক্তি ?
