৩য় পঃ ] রসতত্ত্ব ও শক্তি-সাধনা। 6 * Επίσωhwaάπα গুরু। মুসলমানের নিকট খৃষ্টিয়ানের ধৰ্ম্ম আহরণ করা। তারপর এদেশের ওদেশের কয়েকটা ধৰ্ম্মতত্ত্ব নিজেদের ধৰ্ম্মশাস্ত্রের মধ্যে গুজিয়া রাখা হইয়াছে, মাত্র। মোট কথা, খৃষ্টধৰ্ম্ম মুসলমান ধৰ্ম্মের বিশুদ্ধ সংস্করণ ! কাজেই মুসলমানের অনুমান—খৃষ্টিয়ানেও সংক্রমিত হইবে, সন্দেহ কি ? কিন্তু খৃষ্ট বা মুসলমান ধৰ্ম্মও দ্বৈতবাদী। শিষ্য। আমাকে তাহা বুঝাইয়া বলুন। গুরু। আমি তোমাকে পূৰ্ব্বেই বলিয়াছি, মুসলমান ও খৃষ্টানধৰ্ম্ম খুব নিকট সম্বন্ধে সম্বন্ধ-যুক্ত। একটির বিষয় বলিলেই অপরটির বিষয় বলা হইবে। কারণ সৃষ্টি, স্থিতি ও প্রলয় এবং জীবের পাপ পুণ্যের ফলভোগ উভয়েরই ঠিক একই প্রকারের। কাজেই একটির কথা বলিলে, দুইটিরই বিষয় বলা হইবে। তোমাদের জানা শুনা, খৃষ্টধৰ্ম্মের আলোচনাতেই অবগত হওয়া যায়, খ্ৰীষ্টানধৰ্ম্ম দ্বৈতবাদের ভিত্তির উপরেই প্রতিষ্ঠিত । জড় আছে,—জড়ের পৃথক্ সত্তা আছে, ইহা তাহার স্বীকার করেন । n শিষ্য। তাহা কি প্রকারে অবগত হইতে পারি ? গুরু। জড় জগৎ সত্তাবান ;—ইহা যদি তাহারা স্বীকার না করেন, তবে জড়জগতের একুজন স্বষ্টিকর্তা আছেন, তাহাও স্বীকার করিতে পারা যায় না। জড়
