१भं *ः ] রসতত্ব ও শক্তি-সাধনা r ৬৭৫ অর্থাৎ আননা বিধায়ক, তিনিই শুামসুন্দর কমললোচন । কৃষ্ণনামে অভিহিত ।” : * এখন রাম এই শব্দের গৃঢ়াৰ্থ শ্রবণ কর,— বৈদন্ধিসারঃ সৰ্ব্বস্মিন সৰ্ব্বলীলাবিশারদ । প্রীরাধা রময়েল্পিত্যং রম ইত্যভিধীয়তে ॥ “যিনি সৰ্ব্ববিষয়ে শ্রেষ্ঠ বিদগ্ধ অর্থাৎ সুপণ্ডিত ও সৰ্ব্বলীলা-বিশারদ এবং যিনি ত্রীরাধাতে নিত্য রমণ করেনু, অর্থাৎ হাদিনীশক্তিতে মিলনানন্দ উপভোগ করেন, সেই মিলনানন্দ ভাবময় কৃষ্ণই রাম এই নামে কথিত ।” অতএব “হরে কৃষ্ণ রাম” ইহা শ্রীরাধা-কৃষ্ণের মিলনাত্মক লীলাময় যুগল নাম। ইহাতে অন্ত কাহারও নাম নাই। " জীব সুখ চায়, সুখের আকাজক্ষায় জীবের এত আঁকুলআকাঙ্ক্ষা । এই সুখ লাভার্থেই জীব বাসনার দাস হইয়া পড়ে,—কিন্তু পার্থিব পদার্থে মুখ নাই, সে সমস্তই ক্ষণভঙ্গুর, বা মরণ-ধৰ্ম্মশীল। যদি মুখ চাও, তবে একমাত্র পূর্ণতম মুখময় শ্ৰীকৃষ্ণে আত্মসমর্পণ কর । ... ', মানুষমাত্রেই রসিক হইতে চাহে,—মানুষমাত্রেই রসের জন্য লালায়িত, কিন্তু রস কোথায় আছে, সন্ধান না लहेब्र মরীচিকায় জলভ্রমের ন্যায় মিথ্যা ছুটাছুটি করিলে দক্ষকণ্ঠে প্রাণ ৰয়োগ হইবে। রস শ্ৰীকৃষ্ণে, অতএব কৃষ্ণে প্রাণার্পণ কর। আনন্দ মিলনে। মুখ মিলনে। রস মিলনে। কিন্তু নিত্য মিলন কোথায় ? :
