রাজযোগ ইচ্ছা তাহাই থাইতে পার । তুমি দেখিবে যে, যখন মনকে একাগ্র করিতে আরম্ভ করিয়াছ, তখন একটি সামান্ত পিন পড়িলে বোধ হইবে যে, যেন তোমার মস্তিষ্কের মধ্য দিয়া বজ্র চলিয়া গেল। ষ্টক্রিয়যন্ত্রগুলি যত সুহ্ম হয়, অনুভূতিও তত সুন্ম হইতে থাকে ; এই সকল অবস্থাব ভিতর দিয়াই আমাদিগকে ক্রমশঃ অগ্রসর হইতে হইবে । আর যাহারা অধ্যবসায়সহকারে শেষ পৰ্য্যন্ত লাগিয়া থাকিতে পাবে, তাহাবাই কৃতকাৰ্য্য হইবে । সৰ্ব্বপ্রকার তর্ক ও যাহাতে চিত্তেব বিক্ষেপ আইসে, সমুদয় দূরে পরিত্যাগ কর । শুষ্ক ও কুটতর্কপূর্ণ প্রলাপে কি ফল। উহ কেবল মনের সাম্যভাব নষ্ট করিয়া দিয়া উহাকে চঞ্চল কবে মাত্র। এ সকল তত্ত্ব উপলব্ধি কবিবাব জিনিষ । কপায় কি তাহা হইবে ? অতএব সৰ্ব্বপ্রকার বৃথা বাক্য ত্যাগ কব । যাহারা প্রত্যক্ষানুভব কবিয়া লিখিয়াছেন, কেবল র্তাহাদেব লিখিত গ্রন্থাবলী পাঠ কর । তুক্তির ন্তায় হও । ভারতবর্ষে একটি সুন্দর কিম্বদন্তী প্রচলিত আছে, তাহা এই ;—আকাশে স্বাতিনক্ষত্র তুঙ্গস্থ থাকিতে যদি বৃষ্টি হয়, আর ঐ বৃষ্টি জলের যদি এক বিন্দু কোন শুক্তির উপর" পড়ে, তাহা হইলে তাহা একটি মুক্তারূপে পরিণত হয় । শুক্তিগণ ইহা অবগত আছে ; সুতরাং ঐ নক্ষত্র আকাশে উঠিলে তাহার। জলের উপরে আসিয়া ঐ সময়কার একবিন্দু অমূল্য বৃষ্টিকণার জন্য অপেক্ষা কবে। সেই একবিন্দু বৃষ্টি উহার উপর পড়ে, অমনি, সে ঐ জলকণাটকে আপনার ভিতরে লইয়া খোলাটি বন্ধ করিয়া একেবারে সমুদ্রের নীচে চলিয়া যায় ও *२
