পাতা:রাজযোগ.djvu/১১৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

রাজযোগ নীতির ভিত্তি। ইহাদিগকে জিজ্ঞাসা করি, আমরা এই ভিত্তির উপর দণ্ডায়মান হইয়া নীতি-পালন করিব, তাহার হেতু কি ? যদি আমার উদ্দেশু সিদ্ধ হয়, তাহা হইলে কেন না আমি অধিকাংশ লোকের অত্যধিক অনিষ্ট সাধন করিব ? হিতবাদিগণ ( Utilitarians ) এই প্রশ্নের কি উত্তর দিবেন ? কোনটি ভাল কোটি মন্দ তাহা তুমি কি করিয়া জানিবে ? আমি আমার মুখবাসনার দ্বারা পরিচালিত হইয়া উহার তৃপ্তিসাধন করিলাম, উল আমার স্বভাব, আমি উহা অপেক্ষা অধিক কিছু জানি না। আমার বাসনা : রহিয়াছে, আমি উহার তৃপ্তিসাধন করিব, তোমার উহাতে আপত্তি করিবাব কি অধিকাব আছে ? মনুষ্যজীবনের এই সকল মহৎ সত্য, যথা—নীতি, আত্মার অমরত্ব, ঈশ্বর, প্রেম ও সহানুভূতি, সাধুত্ব ও সৰ্ব্বাপেক্ষ মহাসত্য যে নি:স্বার্থপরতা, এই সকল ভাব আমাদের কোথা হইতে আসিল ? সমুদয় নীতি শাস্ত্র, মানুষের সমুদয় কাৰ্য্য, মানুষের সমুদয় চিত্তবৃত্তি, এই নিঃস্বার্থপরতারূপ একমাত্র ভাবের (ভিত্তির ) উপর স্থাপিত, মানবজীবনের সমুদয় ভাব, এই নিঃস্বার্থপরতারূপ একমাত্র কথার ভিতর সন্নিবেশিত করা যাইতে পারে। আমি কেন স্বার্থশূন্ত হইব ? নিঃস্বার্থপর হইবার প্রয়োজনীয়তা কি ? আর কি শক্তিবলেই বা আমি নিঃস্বার্থ হইব ? তুমি বলিয়া থাক, ‘আমি যুক্তিবাদী, আমি হিতবাদী" ; কিন্তু তুমি যদি আমাকে "জগতের হিতসাধন করিতে কেন। যাইবে, তদ্বিষয়ে যুক্তি দেখাইতে না পার, তাহা হইলে তোমাকে আমি অযৌক্তিক আখ্যা · প্রদান করিব। আমি যে নিঃস্বার্থপর হইব, , তাহার У о