রাজযোগ বৃত্তিমাত্র অবশিষ্ট রহিল ; ইহাকে ধ্যান বলে । যখন এই অবলম্বনেরও কিছু প্রয়োজন থাকে না, সমুদয় মনটিই যখন একটি তরঙ্গরূপে পরিণত হয়, মনের এই একরূপতার নাম সমাধি । তখন কোন বিশেষ প্রদেশ অথবা চক্রবিশেষকে অবলম্বন করিয়া ধ্যান-প্রবাহ উত্থাপিত হয় না, কেবল ধোয় বস্তুর ভাবমাত্র অবশিষ্ট থাকে। যদি মনকে কোন স্থানে ১২ সেকেণ্ড ধারণ করা যায়, তাহাতে একটি ধারণা হইবে ; এই ধারণা দ্বাদশ ef་༈ হইলে একটি ধ্যান এবং এই ধ্যান দ্বাদশ গুণ হইলে এক সমাধি হইবে। যেখানে অগ্নি বা জল হইতে কোন বিপদাশংকা আছে এমন স্থানে, শুষ্কপত্রাকীর্ণ ভূমিতে, বন্যজন্তুসমাকুল স্থলে, চতুষ্পথে, অতিশয় কোলাহলপূর্ণ স্থানে, অত্যন্ত ভয়জনক স্থানে, বলীকন্তু,পসমীপে, অথবা দুৰ্জ্জনক্রান্ত স্থানে যোগ সাধন কর উচিত নয়। এই ব্যবস্থা বিশেষভাবে ভারতের পক্ষে খাটে । যখন শরীর আতিশয অলস বা অসুস্থ বোধ হয়, অথবা মন যখন অতিশয় দুঃখপূর্ণ থাকে, তখন সাধন করিবে না । অতি সুগুপ্ত ও নির্জন স্থানে, যেখানে লোকে তোমাকে বিরক্ত করিতে না আইসে, এমন স্থানে গিয়া সাধন কর। অশুচি স্থানে বসিয়া সাধন করিও না। বরং মুন্দর দৃহযুক্ত স্থানে অথবা তোমার নিজগৃহস্থিত একটি সুন্দর ঘরে বসিয়া সাধন করিবে। সাধনে প্রবৃত্ত হইবাব পূৰ্ব্বে সমুদয় প্রাচীন যোগিগণ, তোমার নিজ গুরু ও ভগবানকে নমস্কার করিয়া সাধনে প্রবৃত্ত কুইবে । 2 Χίν
