যোগসূত্র শ্রদ্ধাবীৰ্য্যস্মৃতিসমাধিপ্রজ্ঞাপূর্বক ইতরেষামৃ ॥২০ সূত্রার্থ।—:অপর কাহারও কাহারও নিকট শ্রদ্ধা অর্থাৎ বিশ্বাস, বীৰ্য্য অর্থাৎ মনের তেজঃ, স্মৃতি, সমাধি বা একাগ্রতা, ও সত্য বস্তুর বিবেক হইতে এই সমাধি উৎপন্ন হয়। ব্যাখ্যা । যাহারা দেবত্বপদ অথবা কোন কল্পের শাসনভার প্রার্থনা না করেন, তাহাদেরই কথা বলা হইতেছে । তাহার মুক্তিলাভ করেন। তীব্রসংবেগানামাসন্নঃ ॥২১ • সূত্রার্থ —যাহারা অত্যন্ত আগ্রহযুক্ত বা উৎসাহী, র্তাহারা অতি শীঘ্রই যোগে কৃতকাৰ্য্য হন। মৃভূমধ্যাধিমাত্রত্নাৎ ততোইপি বিশেষঃ ॥২২ সূত্রার্থ।—আবার মৃত্যু চেষ্টা, মধ্যম চেষ্টা, অথবা অত্যন্ত অধিক চেষ্টা, এই অনুসারেই যোগিগণের সিদ্ধির বিশেষ বা ভেদ দেখা যায়। ঈশ্বরপ্রণিধানাদ্ধা ॥২৩ সূত্রার্থ —অথবা ঈশ্বরের প্রতি ভক্তি দ্বারাও (সমাধি লাভ হয় ) '. কুেশকৰ্ম্মবিপাকাশয়ৈরপরামৃষ্টঃ পুরুষবিশেষ ঈশ্বরঃ ॥২৪ >や3 3 *
