রাজযোগ তাহার ফল দুঃখ । মানুষের বাসনার অন্ত নাই, মানুষ ক্রমাগত বাসনা করিতেছে, বাসনা করিতে করিতে যখন সে এমন স্থানে উপনীত হয় যে কোন মতে তাহার বাসনা আর পবিপূর্ণ হয় না, তখনই তাহার দুঃখ উৎপন্ন হয়। এই জন্তই যোগীরা শুভ অশুভ সমুদয় সংস্কারগুলির সমষ্টিকে ক্লেশ বলিয়া থাকেন, উহারা আত্মার মুক্তির পথে বাধা প্রদান করে। সমুদয় কার্ধ্যের স্বক্ষমূলস্বরূপ সংস্কারগুলি সম্বন্ধে বুঝিতে হইবে যে, তাহারা কারণস্বরূপ হইয়া ইহজীবনে অথবা পরজীবনে ফল প্রসব করিয়া থাকে ( দৃষ্ট বা অদৃষ্ট জন্ম-বেদনীয় )। বিশেষ বিশেষ স্থলে ঐ সংস্কারগুলির প্রাবল্য হেতু উহারা অতি শীঘ্রই ফল প্রসব করে, অত্যুৎকট পুণ্য বা পাপকৰ্ম্ম ইহজীবনেই তাহার ফল উৎপাদন করে । যোগীরা বলেন যে, যে সকল ব্যক্তি ইহজীবনেই খুব প্রবল শুভসংস্কার উপার্জন করিতে পারেন, তাহাদেব মৃত্যু হয় না, তাহারা ইহজীবনেই এই দেহকে দেবদেহে পরিণত করিতে পারেন । যোগীদিগের গ্রন্থে এইরূপ কতকগুলি দৃষ্টাস্তের উল্লেখ আছে। ইহারা আপনাদের শরীরের উপাদান পধ্যস্ত পরিবর্তন করিয়া ফেলেন। ইহার নিজেদের দেহের পরমাণুগুলিকে এমন নুতনভাবে সন্নিবেশিত করিয়া লন যে, র্তাহাদের আর কোন পীড়া হয় না এবং আমরা যাহাকে মৃত্যু বলি, তাহাও তাঁহাদের নিকট আসিতে পারে না । এরূপ ঘটনা না হইবার কোন কারণ নাই । শারীরবিধান খাদ্যের অর্থ করেন--স্বৰ্য্য হইতে শক্তিগ্রহণ। ঐ শক্তি প্রথমে উদ্ভিদে প্রবেশ করে ; সেই উদ্ভিদকে আবার কোন পশু ՀՖ Հ
