পাতা:রাজযোগ.djvu/২৬২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

রাজযোগ কিসে ভাল রাখিব, কিসেই বা উহা সুন্দর দেখাইবে, এ সকল ভাব একেবারে চলিয়া যায়। অপরে যাহাকে অতি সুন্দর মুখ বলিবে তাহাতে জ্ঞানের কোন চিহ্ন না থাকিলে যোগীর নিকট তাহা পশুর মুখ বলিয়া প্রতীয়মান হইবে। জগতের লোকে যে মুখে কোন বিশেষত্ব দেখে না, তাহার পশ্চাতে চৈতন্ত প্রকাশ থাকিলে তিনি তাহাকে স্বৰ্গীয় মুখশ্ৰী বলিবেন। এই দেহতৃষ্ণ মনুষ্যজীবনের এক মহা উপদ্রব। সুতরাং শৌচপ্রতিষ্ঠার প্রথম লক্ষণ এই প্রকাশ পাইবে যে তুমি আপনাকে আর একটি শরীরমাত্র বলিয়া ভাবিতে পরিবে না। যখন এই পবিত্রতা আমাদের মধ্যে বাস্তবিক প্রবেশ করে, তখনই আমরা এই দেহ-ভাবকে অতিক্রম করিতে পারি। সত্ত্বশুদ্ধিসোঁমনস্যৈকাগ্রতেন্দ্রিয় জয়াত্মদর্শনযোগ্যত্বানি চ ॥ ৪১ ৷ সূত্রার্থ —এই শৌচ হইতে সত্ত্ব-শুদ্ধি, সোঁমনস্ত অর্থাৎ মনের প্রফুল্ল ভাব, একাগ্রতা, ইন্দ্ৰিয়জয় ও আত্মদর্শনের যোগ্যতা লাভ হইয়া থাকে। - ব্যাখ্য' । এই শৌচ অভ্যাসের দ্বার সত্ত্ব পদার্থ বৰ্দ্ধিত হইবে, মুতরাং মনও একাগ্র ও সন্তোষপূর্ণ হইবে। তুমি ধৰ্ম্মপথে অগ্রসর হইতেছ, ইহার প্রথম লক্ষণ এই দেখিবে যে, তুমি বেশ সন্তোষলাভ করিতেছ। বিষাদপূর্ণ ভাব অবশু অজীৰ্ণ রোগের ফল হইতে পারে, কিন্তু তাহ ধৰ্ম্ম নহে। মুখই সত্ত্বের স্বভাৰসিদ্ধ ধর্ণ ; সাৰিক ব্যক্তির পক্ষে সমুদয়ই মুখময় ૨8br