যোগসূত্র ভজয়াৎ প্রজ্ঞালোকঃ ॥৫ ॥ সূত্রার্থ –এই সংযমের দ্বারা যোগীর জ্ঞানালোকের প্রকাশ হয় । ব্যাখ্যা । যখন কোন ব্যক্তি এই সংযমসাধনে কৃতকাৰ্য্য হয়, তখন সমুদয় শক্তি তাহার হস্তে আসিয়া থাকে। এই লংবমই যোগীর জ্ঞানলাভের প্রধান যন্ত্রস্বরূপ। জ্ঞানের বিষয় অনন্ত । উহার স্থল, স্থলতর, স্থলতম ; স্বক্ষ, স্বল্পতর, স্বগ্নতম ইত্যাদি নানা বিভাগে বিভক্ত। এই সংযম প্রথমতঃ স্থল বস্তুর উপর প্রয়োগ করিতে হয়, আর যখন স্থলের জ্ঞানলাত হইতে থাকে, তখন একটু একটু করিয়া সোপানক্রমে উহা স্বল্পতর বস্তুর উপর প্রয়োগ করিতে হইবে । তস্য ভূমিষু বিনিয়োগঃ ॥৬ সূত্রার্থ।—এই সংযম সোপানক্রমে প্রয়োগ করা উচিত। वाॉथा । भूत झड वाहेबांद्र cफ़डे कब्रि७ न, ७हे एज এইরূপ সাবধান করিয়া দিতেছে । ত্ৰেয়মস্তরঙ্গং পুৰ্ব্বেভ্যঃ ॥৭ সূত্রার্থ।—এই তিনটি যোগীর পূর্বকথিত সাধনগুলি হইতে অধিক অন্তরঙ্গ সাধন । ব্যাখ্যা। পূৰ্ব্বে যম, নিয়ম, আসন, প্রাণারাম ও প্রত্যাহারের বিষয় কথিত হইয়াছে। উছার ধারণা, ধ্যান ও সমাধি ૨Cછે
