যোগসূত্র কোন প্রকার সংযম না করিয়াই, আপন আপনিই সমুদয় জ্ঞানলাভ হইয়া থাকে । হৃদয়ে চিত্তসম্বিদ ॥৩৫ সূত্রার্থ।–হৃদয়ে চিত্তসংযম করিলে মনোবিষয়ক জ্ঞানলাভ হয় । সত্ত্বপুরুষয়েরত্যন্তাসংকীর্ণয়োঃ প্রত্যয়াবিশেষে ভোগঃ পরার্থত্বাৎ স্বার্থসংযমাৎ পুরুষজ্ঞানম্ ॥৩৬ সূত্রার্থ –পুরুষ ও বুদ্ধি, যাহারা অতিশয় পৃথক • তাহাদের বিবেকের অভাবেই ভোগ হইয়া থাকে, সেই ভোগ পরার্থ অর্থাৎ অপর বা পুরুষের জন্য। বুদ্ধির অন্য এক অবস্থার নাম স্বার্থ ; উহার উপর সংযম করিলে পুরুষের জ্ঞান হয়। ব্যাখ্যা । পুরুষ ও বুদ্ধি প্রকৃতপক্ষে সম্পূর্ণ স্বতন্ত্র ; তাহ হইলেও পুরুষ বুদ্ধিতে প্রতিবিম্বিত হইয়া উহার সহিত আপনাকে অভেদভাবাপন্ন মনে করে এবং তাছাতেই আপনাকে মুখী বা দুঃখী বোধ করিয়া থাকে। বুদ্ধির এই অবস্থাকে পরার্থ বলে, কারণ, উহার সমুদয় ভোগ নিজের জন্ত নহে, পুরুষের জন্ত। এতদ্ব্যতীত বুদ্ধির আর এক অবস্থা আছে— উহার নাম স্বার্থ। যখন বুদ্ধি সত্ত্বপ্রধান হইয়া অতিশয় নিৰ্ম্মল হয় তখন তাহাতে পুরুষ বিশেষভাবে প্রতিবিম্বিত হন, এবং সেই বুদ্ধি অন্তর্মুখী হইয়া পুরুষমাত্ৰাৰলম্বন হয়। )3 هيخ 3bo
