পাতা:রাজযোগ.djvu/২৮৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

যোগসূত্র বন্ধকারণশৈথিল্যাৎ প্রচারসংবেদনাচ্চ . চিত্তস্য পরশরীরবেশঃ ॥৩৯ সূত্রার্থ।—যখন বন্ধের কারণ শিথিল হইয়া যায় ও চিত্তের প্রচারস্থানগুলিকে ( অর্থাৎ শরীরস্থ নাড়ীসমূহকে ) অবগত হন, তখন তিনি অপরের শরীরে প্রবেশ করিতে পারেন। ব্যাখ্য' । যোগী অন্য এক দেহে অবস্থান করিয়া তদেহে ক্রিয়াশীল থাকিলেও কোন এক মৃতদেহে প্রবেশ কুবিয়া উহাকে. গতিশীল করিতে পাবেন। অথবা তিনি কোন জীবিত শীরে প্রবেশ করিয়া সেই দেহস্থ মন ও ইন্দ্রিয়গণকে নিরুদ্ধ করিতে পারেন ও সেই সময়ের জন্ত সেই শবীবের মধ্য দিয়া কাৰ্য্য করিতে পারেন। প্রকৃতিপুরুষেব বিবেকলাভ কবিলেই ইহ তাহার পক্ষে সম্ভব হইতে পারে । তিনি অপরের শরীবে প্রবেশ কবিতে ইচ্ছা করিলে সেই শবীরে সংযম প্রয়োগ করিলেই ইহা সিদ্ধ হইবে, কারণ র্তাহার আত্মা যে কেবল সৰ্ব্বব্যাপী তাহা নহে, তাহাব মনও ( অবশ্য যোগীদিগের মতে ) সৰ্ব্বব্যাপী, উহা সেই সৰ্ব্বব্যাপী মনের এক অংশমাত্র। এক্ষণে কিন্তু উহা কেবল এই শরীরের স্নায়ুমণ্ডলীর ভিতর দিয়াই কাৰ্য্য করিতে পারে, কিন্তু যোগী যখন স্নায়বীয় প্রবাহগুলি হইতে আপনাকে মুক্ত করিতে পারেন, তখন তিনি অন্যান্ত শরীরের দ্বারাও কাৰ্য্য করিতে পারেন। উদান-জয়ণজল-পঙ্ক-কণ্টকাদিম্বসঙ্গ উৎক্রান্তিশ্চ ॥৪০ &ፃ¢