পাতা:রাজযোগ.djvu/৩২৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

যোগসূত্র অশুদ্ধিশূন্ত হওয়ায় অনন্ত হইয়া যায়, সুতরাং জ্ঞেয়ও অল্প হইয়া পড়ে | - ব্যাখ্যা। জ্ঞান ত ভিতরে রহিয়াছে, কেবল উছার আবরণ চলিয়া যায় মাত্র। কোন বৌদ্ধশাস্ত্র "বুদ্ধ' ( ইহা একটি অবস্থার স্থচক ) শব্দের লক্ষণ করিয়াছেন—অনন্ত আকাশেব স্তায় অনস্ত জ্ঞান। যীশু ঐ অবস্থা লাভ করিয়া খ্ৰীষ্ট হইয়াছিলেন । তোমরা সকলেই ঐ অবস্থা লাভ করিবে। তখন জ্ঞান অনস্ত হইয়া যাইবে, সুতরাং জ্ঞেয় অল্প হইয়া যাইবে । এই সমুদয় জগৎ উহার সর্বপ্রকার জ্ঞেয় বস্থর সহিত পুরুষের নিকট শূন্তরূপে প্রতিভাত হইবে। সাধারণ লোকে আপনাকে অতি ক্ষুদ্র বলিয়া মনে করে, কারণ, তাহার নিকট জ্ঞেয় বস্তু অনন্ত বলিয়া Cद१ झश्न । ততঃ কৃতাৰ্থানাং পরিণামক্রমসমাপ্তিগুণানামৃ ॥৩২ সূত্রার্থ।—যখন গুণগুলির কার্য্য শেষ হইয়া যায়, তখন গুণগুলির যে ভিন্ন ভিন্ন পরিণাম, তাহাও শেষ হইয়া যায়। ব্যাখ্যা। তখন গুণগুলির এই সকল বিভিন্ন পরিণাম—এক জাতি হইতে উহাদের অপর জাতিতে পরিণতি—একেবারে শেষ श्ध्र यांध्र । T ক্ষণপ্রতিযোগী পরিণামাপরাস্তনিগ্রাহঃ ক্রমঃ ॥৩৩ সূত্রার্থ —যে পরিণাম ক্ষণ অর্থাৎ মুহূৰ্ত্তসম্বন্ধ Ψ) ο δ