পরিশিষ্ট করেন। যেমন সারথি চঞ্চল অশ্বগণকে ধারণ করেন, অধ্যবসায়শীল যোগীও তদ্রুপ মনকে ধারণ করিবেন। e সমে শুচেী শর্করাবহিবালুকাবিবৰ্জ্জিতে শব্দজলাশ্রয়াদিভিঃ । • মনোহমুকুলে ন তু চক্ষুপীড়নে গুহানিবাতাশ্রয়ণে প্রযোজয়েৎ ॥ ১০ ॥ অর্থ।—সমতল, শুচি, প্রস্তর, অগ্নি ও বালুকাশূন্ত, মনুষ্যকৃত অথবা কোন জলপ্রপাতজনিত মনশ্চাঞ্চল্যকর শাশুন্ত, মনের অমুকুল, চক্ষুর প্রতিকর, পৰ্ব্বতগুহাদি নির্জন স্থানে থাকিয়া যোগ অভ্যাস করিতে হইবে । - নীহারধূমার্কানিলানলানাং খন্তোতবিদ্যুৎস্ফটিকশশীনাম্। p এতানি রূপাণি পুরঃসরাণি ব্ৰহ্মণ্যভিব্যক্তিকরাণি যোগে ॥ ১১ ॥ অর্থ।—নীহার, ধুম, স্বৰ্য্য, বায়ু, অগ্নি, খদ্যোত, বিদ্যুৎ, স্ফটিক, চন্দ্র, এই রূপগুলি সম্মুখে আসিয়া ক্রমশঃ যোগে ব্ৰহ্মকে অভিব্যক্ত করে । পৃথুপ তেজোইনিলখে সমুখিতে পঞ্চাত্মকে যোগগুণে প্রবৃত্তে। ন তন্ত রোগে ন জরা ন মৃত্যুঃ প্রাপ্তস্ত যোগাগ্নিময়ং শরীরম্ ॥ ১২ ॥ অর্থ।—যখন পৃথিবী, জল, তেজঃ, বায়ু ও আকাশ এই পঞ্চভূত হইতে যৌগিক অনুভূতি সমুদয় হইতে থাকে তখন যোগ আরম্ভ হইয়াছে, বুঝিতে হইবে । যিনি এইরূপ যোগাগ্নিময় শরীর পাইয়াছেন, তাহার আর ব্যাধি, জরা, মৃত্যু থাকে না । লঘুত্বমারোগ্যমলোলুপত্ত্বং বর্ণপ্রসাদ স্বরসৌষ্ঠবঞ্চ । গন্ধঃ শুভেী মুত্রপুরীষমল্পং যোগপ্রবৃত্তিং প্রথমাংবদন্তি ॥ ১৩ ॥ অর্থ —শরীরের লঘুতা, স্বাস্থ্য, লোভশূন্তত, সুন্দর বর্ণ, স্বর-সৌন্দৰ্য্য, মূত্রপুরীষের অল্পতা ও শরীরে একটি পরম ○〉○
