পাতা:রাজযোগ.djvu/৩৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সাধনের প্রথম সোপান জল টানিতে থাক,—ক্রমশঃ জল আপন আপনিই ভিতরে ঘাইবে । - আসন সিদ্ধ হইলে, কোন কোন সম্প্রদায়ের মতে নাড়ীগুদ্ধি করিতে হয়। অনেকে রাজযোগের অন্তর্গত নহে বলিয়া ইহার আবগুকতা স্বীকার করেন না। কিন্তু যখন শঙ্করাচার্য্যের ন্যায় ভাষ্যকার ইহার বিধান দিয়াছেন, তখন আমারও ইহা উল্লেখ করা উচিত বলিয়া বোধ হয়। আমি শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের ভান্য হইতে এ বিষয়ে তাহার মত উদ্ধত করিবs—“প্রাণায়াম দ্বারা যে মনের মল বিধৌত হইয়াছে, সেই মনই ব্রহ্মে স্থির হয়। এই জন্যই শাস্ত্রে প্রাণায়ামের বিষয় কথিত হইয়াছে। প্রথমে নাড়ী শুদ্ধি করিতে হয়, তবেই প্রাণায়াম করিবার শক্তি আইসে। বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠের দ্বারা দক্ষিণ নাসা ধারণ করিয়া বাম নাসিকার দ্বারা যথাশক্তি বায়ু গ্রহণ করিতে হইবে, পরে মধ্যে বিন্দুমাত্র সময় বিশ্রাম না করিয়া বাম নাসিকা বন্ধ করিয়া দক্ষিণ নাসিক দ্বারা বায়ু রেচন করিতে হইবে । পুনরায় দক্ষিণ নাসিকা দ্বারা বায়ু গ্রহণ করিয়া শ্বেতাশ্বতর উপনিষদের শাস্কর-ভাষ্য— প্রাণায়ম-ক্ষয়িত-মনোমলস্ত চিত্তং ব্রহ্মণি স্থিতং ভবতীতি প্রাণায়ামে নিদিষ্ঠতে। প্রথমং নাড়ীশোধনং কৰ্ত্তব্যং । তত: প্রাণায়ামেইধিকারঃ। দক্ষিণ-নাসিক পুটমঙ্গুল্যাবষ্টভ্য ব্যুমেন বায়ুং পূবয়ে যথাশক্তি। ততোহনস্তরমুৎস্বজৈবং ; দক্ষিণেন গুটেন সমুৎস্বজেং। সব্যমপি ধারয়েৎ । পুনৰ্দ্দক্ষিণেন পুরয়িত্ব সবেন সমুৎস্বজেৎ যথাশক্তি । ত্রিঃপককৃত্বোৰৈবমভ্যস্যতঃ সবনচতুষ্ট্ররমপররাত্রে মধাহ্নে, পূর্বরাত্রেইন্ধরাত্রে চ পক্ষান্মাসাদ্বিশুদ্ধিৰ্ভবতি । - ** ", v cal ! ३६