প্রাণ শক্তিকে এক প্রাণরূপ ੋ শক্তিতে পৰ্য্যবসিত করা হইয়াছে। সুতরাং যিনি প্রাণকে ধরিয়াছেন, তিনি জগতের মধ্যে যত কিছু ভৌতিক বা আধ্যাত্মিক শক্তি আছে, সমুদয়কেই ধরিয়াছেন। যিনি প্রাণকে জয় করিয়াছেন, তিনি শুদ্ধ আপনার মন নহে, সকলের মনকেই জয় করিয়াছেন। তিনি নিজ দেহ ও অন্তান্ত যত দেহ আছে, সকলকেই জয় করিয়াছেন, কারণ, প্রাণই সমুদয় শক্তির মূল । কি করিয়া এই প্রাণ জয় হইবে, ইহাই প্রাণায়ামের একমাত্র উদ্দেশু। এই প্রাণায়ামের যত কিছু সাধন ও উপদেশ আছে, সকলেরই এই এক উদ্দেশু। প্রত্যেক সাধনার্থী ব্যক্তিরই নিজের অত্যন্ত সমীপস্থ যাহা, তাহা হইতেই সাধন আরম্ভ করা উচিত— র্তাহার সমীপস্থ যাহা কিছু সমস্তই জয় করিবার চেষ্টা করা উচিত। জগতের সকল বস্তুর মধ্যে দেহই আমাদের সর্বাপেক্ষা সন্নিহিত, আবাব মন তাহা অপেক্ষাও সন্নিহিত। যে প্রাণ জগতের সর্বত্র ক্রীড়া করিতেছে, তাহাব যে অংশটুকু এই শরীর ও মনকে চালাইতেছে, সেই প্রাণটুকু আমাদের সর্বাপেক্ষ সন্নিহিত। এই যে ক্ষুদ্র প্রাণতরঙ্গ—যাহা আমাদের শারীরিক ও মানসিক শক্তিরূপে পরিচিত, তাহ আমাদের পক্ষে অনন্ত প্রাণ-সমুদ্রের সর্বাপেক্ষ নিকটবৰ্ত্ত তরঙ্গ। যদি আমরা এই ক্ষুদ্র তরঙ্গকে জয় করিতে পারি, তবে আমরা সমুদয় প্রাণসমুদ্রকে জয় করিবার আশা করিতে পারি। যে যোগী এ বিষয়ে কৃতকাৰ্য্য হন, তিনি সিদ্ধিাতু কবেন , তখন আর কোন শক্তিই তাহার উপর প্রভূত্ব করিতে পারে না। তিনি একরূপ সৰ্ব্বশক্তি মান ও সৰ্ব্বজ্ঞ হন। আমরা সকল দেশেই এরূপ সম্প্রদায় সকল 9 § سیس------- س-مم-سس---همساح---اس
