রাজযোগ দেখিতে পাই, র্যাহারা কোন না কোন উপায়ে এই প্রাণকে জয় করিবার চেষ্টা করিতেছেন। এই দেশেই ( আমেরিকায় ) আমরা মনঃ-শক্তি দ্বার আবোগ্যকারী (Mind-healer), বিশ্বাসে vaftaf*|J<fìi (Faith-healer), C2'®-®gfs, (Spiritualists ), stèfgifasts (Christian-scientists ), * বশীকরণবিদ্যাবিৎ ( Hypnotists ) প্রভৃতি সম্প্রদায় দেখিতে পাইতেছি। যদি আমবা এই মতগুলি বিশেষরূপে বিশ্লেষণ করি, তাহা হইলে দেখিতে পাইব যে, এই সকল মতগুলিরই মূলে— তাহারা জামুক বা নাই জাম্বুক—প্রাণায়াম রহিয়াছে। তাহদের সমুদয় মতগুলির মূল একই জিনিষ রহিয়াছে। তাহারা সকলেই এক শক্তি লইয়াই নাড়াচাড়া করিতেছে ; তবে তাহাব বিষয় তাহারা কিছুই জানে না এইমাত্র । তাহারা দৈবক্রমে যেন একটি শক্তি আবিষ্কার করিয়া ফেলিয়াছে, কিন্তু সেই শক্তির স্বরূপ সম্বন্ধে সম্পূর্ণ অনভিজ্ঞ । অনভিজ্ঞ হইলেও, যোগী যে শক্তির পরিচালনা করিয়া থাকেন, ইহরাও না জানিয়া তাহারই পবিচালন করিতেছে। উহা প্রাণেরই শক্তি । এই প্রাণই সমুদয় প্রাণীর অন্তরে জীবনী শক্তিরূপে রহিয়াছে। মনোবৃত্তি ইহার স্বল্পতম ও উচ্চতম অভিব্যক্তি। যাঁহাকে আমরা সচরাচর মনোবৃত্তি আখ্যা দিয়া থাকি, মনোবৃত্তি বলিতে কেবল তাহাকে বুঝায় না। মনোবৃত্তির অনেক প্রকারভেদ আছে । স্বাহাকে আমরা সহজাত-জ্ঞান (instinct) অথবা জ্ঞান-বিরহিত চিত্তবৃত্তি বলি, তাহা আমাদের गङ्गठनक निजउभ কাৰ্য্যক্ষেত্র। * २० शृéांब्र भिनौ cमर्थ। s 88
