foal gt®9fc93 9&1 *itH, , 9t9te *®t®9tars 9^5 9tC9 I 993, 4* i2ff3Pfl1 ®t®9tC9 f « 99, 193 $9te ^ItWf? Site « ^*C*t 9^91 «ftC9f I «lte 49» <«9»te ^tC9teT-5f«tt^ '9tC5, lt9tff® ^^5 ^*t9 31 9tW'S WIW "lftC9 9ftT 9«Wfir® ^f99l ftn -প্রাণ ক্রিয়া জ্ঞাতসারেও হইতে পারে, আবার অজ্ঞাতসারেও হইতে পারে। যখন, এই প্রক্রিয় জ্ঞাতসারে কৃত হয়, তখন ইহার কার্ধ্য অপেক্ষাকৃত শীঘ্র ও উত্তমরূপে হইয়া থাকে। আর এক প্রকার আরোগ-প্রণালী আছে, তাহাতে আরোগ্যকারী স্বয়ং খুব সুস্থ কায় না হইলেও অপরের শরীরে স্বাস্থ্য সঞ্চারিত করিয়া দিতে পারেন। এই সকল স্বলে ঐ আরোগ্যকারী ব্যক্তিকে কিঞ্চিৎ পরিমাণে প্রাণজয়ী বুঝিতে হইবে । তিনি কিছুক্ষণের জন্ত নিজ প্রাণের মধ্যে কম্পনবিশেষ উৎপাদন করিয়া অপরের শরীরে তাহা সঞ্চারিত করিয়া দেন। : অনেকস্থলে এই কার্বটি অতি দুরে ও সংসাধিত হইয়াছে। বাস্তবিক দূরত্বের অর্থ যদি ক্রমবিচ্ছেদ ( break ) হয়, তবে দূরত্ব বলিয়া কোন পদার্থ নাই। এমন দূরত্ব কোথায় আছে, যেখানে পরস্পর কিছুমাত্র সম্বন্ধ, কিছুমাত্র যোগ নাই ? স্বৰ্য্য ও তুমি, ইহার মধ্যে বাস্তবিক কি কোন ক্রমবিচ্ছেদ আছে ? এক অবিচ্ছিন্ন অখণ্ড বস্তু রহিয়াছে, তুমি তাহার এক অংশ, স্বৰ্য্য তাহার আর এক অংশ। নদীর এক দেশ ও অপর দেশে কি ক্রমবিচ্ছেদ আছে ? তবে শক্তি এক স্থান হইতে অপর স্থানে ভ্রমণ করিতে পারিবে না কেন ? ইহার বিরুদ্ধে ত কোন যুক্তিই দেওয়া যাইতে পারে না। এই সকল ঘটনা_সম্পূর্ণ সত্য,_এই প্রাণকেই বহুদূরে_সঞ্চারিত করা যাইতে পারে, তবে অবস্থা এমন হইতে পারে যে, এ বিষয়ে একট"ঘটনা যদি সম্ভ হয়, ত শত শত ঘটনা কেবল_ফুটুকী বই-আর-কিছুই_নয়ে লোকে ইহাকে যতদূর সহজ ভাবে, ইহা ততদূর সহজ ৭। অধিকাংশ স্থলে
