@by ब्रांश्च ॐछl । কিন্তু একমাত্র গবর্মেন্টের পলিসির দ্বারাই গবমেণ্ট চলে না—প্রাকৃতিক নিয়ম একটা আছে। স্বৰ্গরাজ্যে পবনদেবের কোন প্রকার অসাধু অভিপ্রায় থাকিতে পারে না তথাচ উত্তাপের নিয়মের বশবৰ্ত্তী হইয় তাহার মর্ত্যরাজ্যের অমুচর উনপঞ্চাশ বায়ু অনেক সময় অকস্মাৎ ঝড় বাধাইয়া বসে। আমরা গবর্মেন্টের স্বৰ্গ-লোকের খবর ঠিক করিয়া বলিতে পারি না, সে সকল খবর লর্ড ল্যান্স ডাউন এবং লর্ড হারিস জানেন কিন্তু আমরা আমাদের চতুর্দিকের হাওয়ার মধ্যে একটা গোলোযোগ অনুভব করিতেছি । স্বৰ্গধাম হইতে মাভৈঃ মাভৈঃ শব্দ আসিতেছে কিন্তু আমাদের নিকটবৰ্ত্তী দেবচরগণের মধ্যে ভারি একটা উয়ার লক্ষণ প্রকাশ পাইতেছে । মুসলমানেরাও জানিতেছেন তাহদের জন্য বিষ্ণুদূত অপেক্ষা করিয়া আছে, আমরাও হাড়ের মধ্যে কম্পসহকারে অনুভব করিতেছি আমাদের জন্ম যমদূত দ্বারের নিকটে গদ্যহস্তে বসিয়া আছে এবং উপরন্তু সেই যমদুস্ত গুলার থোরাকী আমাদের নিজের গাঠ হইতে দিতে হইবে । হাওয়ার গতিক আমরা যেরূপ অনুভব করিতেছি তাহা যে নিতাস্ত অমূলক এ কথা বিশ্বাস হয় না। অল্পকাল হইল ষ্টেটুস্ম্যান্ পত্রে গবর্মন্টের উচ্চ উপাধিধারী কোন শ্রদ্ধেয় ইংরাজ সিভিলিয়ান প্রকাশ করিয়াছেন যে, আজকাল সাধারণ ভারতবর্ষীয় ইংরাজের মনে একটা হিন্দুবিদ্বেষের ভাব ৰাপ্ত হইয়াছে এবং মুসলমান জাতির প্রতিও একটি আকস্মিক বাৎসল্যরসের উদ্রেক দেখা যাইতেছে। মুসলমান ভ্রাতাদের প্রতি ইংরাজের স্তনে যদি ক্ষীর সঞ্চার হইয়া থাকে তবে তাহা আনন্দের বিষয় কিন্তু আমাদের প্রতি যদি কেবলই পিত্তসঞ্চার হইতে থাকে তবে সে जांनन प्रक•छेष्ठांप्य ज्ञक्र कब्र रुर्टिन झ्झेब्रl Gप्ठं । কেবল রাগদ্বেষের দ্বারা পক্ষপাত এবং অবিচার ঘটিতে পারে তাহী নছে তয়েতে করিয়াও দ্যায়পরতার নিক্তির কাটা অনেকটা পরিমাণে কম্পিত বিচলিত হইয় উঠে। আমাদের এমন সন্দেহ হয়, যে, ইংরাজ
