পাতা:রাজা প্রজা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৭৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

কণ্ঠরোধ। \ు: জন্তই কি তাহ নিদারুণ নহে? সংবাদ পত্র যতই অধিক এবং যতই অবাধ হইবে স্বাভাবিক নিয়ম অনুসারে দেশ ততই আত্মগোপন করিতে পরিবে না। যদি কখনও কোন ঘনাদ্ধকার অমাবস্তা রাত্রে আমাদের অবলা ভারতভূমি দুরাশার দুঃসাহসে উন্মাদিনী হইয়া বিপ্লবাভিসারে যাত্রা করে, তবে সিংহদ্বারের কুকুর না ডাকিতেও পারে, রাজার প্রহরী না জাগিতেও পারে, পুররক্ষক কোতোয়াল তাহাকে না চিনিতেও পারে, কিন্তু তাঙ্গার নিজেরই সৰ্ব্বাঙ্গের কঙ্কণ কিঙ্কিণী নুপুর কেয়ূর, তাহার বিচিত্ৰ ভাষার বিচিত্র সংবাদপত্রগুলি কিছু না কিছু বাজিয়া উঠিবেই, নিষেধ মানিবে না। প্রহরী যদি নিজ হস্তে সেই মুখর ভূষণগুলির ধ্বনি রোধ করিয়া দেন তবে তাহার নিদ্রার সুযোগ হইতে পারে কিন্তু পাহারার কি সুবিধা হইবে জানি না ! * কিন্তু পাহারা দিবার ভার যে জাগ্রত লোকটির হাতে, পাহার দিবার প্রণালীও তিনিই স্থির করিবেন ; সে সম্বন্ধে বিজ্ঞভাবে পরামর্শ দেওয়া আমার পক্ষে নিরতিশয় ধৃষ্টতা এবং সম্ভবত তাহ নিরাপদ ও নহে। অতএব মাতৃভাষায় আমার এই দুৰ্ব্বল উদ্যমের মধ্যে দুশ্চেষ্টা নাই। তবে আমার এই ক্ষীণ, ক্ষুদ্র, ব্যর্থ অথচ বিপদসঙ্কুল বাচালতা কেন ? সে কেবল, প্রবলের ভয় দুৰ্ব্বলের পক্ষে কি ভয়ঙ্কর তাহাই স্মরণ করিয়া ! ইহার একটি ক্ষুদ্র দৃষ্টান্ত এখানে অপ্রাসঙ্গিক হইবে না। কিছুদিন হইল একদল ইতর শ্রেণীর অবিবেচক মুসলমান কলিকাতার রাজপথে লোষ্ট্রথও হস্তে উপদ্রবের চেষ্টা করিয়াছিল। তাহার মধ্যে বিস্ময়ের ব্যাপার এই যে, উপদ্রবের লক্ষ্যটা বিশেষরূপে ইংরাজেরই প্রতি । তাহাদের শাস্তিও যথেষ্ট হইয়াছিল। প্রবাদ অাছে, ইটুট মারিলেই পাটুখেলটি থাইতে হয়, কিন্তু মূঢ়গণ ইটুটি মারিয়া পাটুখেলের অপেক্ষ অনেক শক্ত শক্ত জিনিষ খাইয়াছিল। অপরাধ করিল দণ্ড পাইল কিন্তু ব্যাপারটা কি আজ পর্য্যন্ত স্পষ্ট বুঝা গেল না। এই নিয়শ্রেণীর মুসলমানগণ