পাতা:রাজা প্রজা - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৭৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অত্যুক্তি। * ○ আমাদের সমালোচনার ক্ষুদ্র সম্বন্ধটুকুও এক আধাতে বিচ্ছিন্ন হয়, এবং হয় আমরা নিশ্চেষ্ট উদাসীনতার মধ্যে নিমগ্ন হইয়া থাকি, নয় কপটতা ও মিথ্য বাক্যের দ্বারা প্রবলতার রাজপদতলে আপন মনুষ্যত্বকে সম্পূর্ণ বলিদান করি, তবে পরাধীনতার সমস্ত হীনতার সঙ্গে উচ্চশিক্ষাপ্রাপ্ত আকাজক্ষার বাক্যহীন ব্যর্থবেদন মিশ্রিত হইয়া আমাদের তুর্দশা পরাকাষ্ঠ প্রাপ্ত হইবে ; যে সম্বন্ধের মধ্যে আদানপ্রদানের একটি সঙ্কীর্ণ পথ খোলা ছিল ভয় আসিয়া সে পথ রোধ করিয়া দাড়াইবে ;-রাজার প্রতি প্রজার সে ভয় গৌরবের নহে এবং প্রজার প্রতি রাজার সে ভয় ততোধিক শোচনীয়। এই মুদ্রণযন্ত্রের স্বাধীনতাবরণ উত্তোলন করিয়া লইলে আমাদের পরাধীনতার সমস্ত কঠিন কঙ্কাল এক মুহূর্বে বাহির হইয়া পড়িবে। আজকালকার কোন কোন জবরদস্ত ইংরাজ লেখক বলেন যাহা সত্য তাহ অনাবৃত হইয়া থাকাই ভাল। কিন্তু, আমরা জিজ্ঞাসা করি ইংরাজশাসনে এই কঠিন শুষ্ক পরাধীনতার কঙ্কালই কি একমাত্র সত্য, ইহার উপরে জীবনের লাবণ্যের যে আবরণ, স্বাধীন গতিভঙ্গীর যে বিচিত্রলীলা মনে৷ হর শ্ৰী অৰ্পণ করিয়াছিল তাহাই কি মিথ্যা, তাহাই কি মায়া ? দুই শত বৎসর পরিচয়ের পরে আমাদের মানব সম্বন্ধের এই কি অবশেষ ? | 4 96י כי অত্যুক্তি। (দিল্লি দরবারের উদ্যোগকালে লিখিত ) পৃথিবীর পূর্বকোণের লোক-অর্থাৎ আমরা—অত্যুক্তি অত্যন্ত ব্যৰহার করিয়া থাকি , আমাদের পশ্চিমের গুরুমশায়দের কাছ হইতে