পাতা:রানী শরৎ সুন্দরীর জীবন-চরিত - গিরীশচন্দ্র লাহিড়ী.pdf/৭২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ዓQ ፡ মহারাণী শরৎসুন্দরীর জীবন-চরিত । । না পায় এরূপ ভাবে সুপথে স্বাধীনতা চালনা করিতে সকলেই অধিকারী। পরস্পরের স্বাধীন ইচ্ছার সীমা রক্ষার জন্তই মনুষ্যদিগের মধ্যে সমাজ এবং রাজশক্তির প্রয়োজন । ফলতঃ যে স্থানে সমাজ ও রাজশক্তির সামঞ্জস্য আছে, সে স্থানের সর্বপ্রকার উন্নতি সহজেই ঘটয় থাকে। আর যেখানে প্রস্তাবিত দুই শক্তির স্বার্থবিরোধ ঘটে, সে স্থানে আত্ম বলামুসারে সমাজ অথবা রাজশক্তি উভয়ের মধ্যে অচিরাং একের ধ্বংস দশ উপস্থিত হয়। অতএব ংসারে থাকিয়াও যিনি স্বার্থের জন্ত কোন কার্য্যেই অন্তের হৃদয়ে আঘাত না করেন,—অন্তের স্বাধীনতায় হস্তক্ষেপ না করেন, তিনিই প্রকৃত মহাত্মা । জ্ঞানী সংসারীরা প্রস্তাবিত সীমার মধ্যে থাকিয়৷ পরম্পর বিরোধী জ্ঞানযোগ এবং কৰ্ম্মযোগের সামঞ্জস্য সম্পাদন পূৰ্ব্বক জীবন্মুক্ত হইয়া থাকেন। সংসারী, এই মন্ত্রসাধন করিতে পারিলে মনুষ্য সাধারণকে এমন কি চরাচর জগৎকে আপনার বশে আনিতে পারেন । আর যোগীরা সংসারে থাকিয়া জ্ঞান ও কৰ্ম্ম যোগের সামঞ্জস্য দুস্কর বিবেচনায় সংসার ত্যাগ করিয়া থাকেন । শরৎসুন্দরী, বাল্যকাল হইতেই মূল প্রকৃতির প্রসাদে বিন যোগে ইন্দ্রিয় বশীভূত, এবং সংসারে থাকিয়াও, অন্যের মনে ব্যথা না দিয়া— অন্যের স্বাধীনতায় হস্তক্ষেপ না করিয়া সংসারের সমস্ত কাৰ্য্য নিৰ্ব্বাহ করিতে প্রস্তুত হইয়াছিলেন। র্তাহার কপালে দাম্পত্য সুখ অল্পই ছিল । সুতরাং আপনার অদৃষ্ট নির্ভর করিয়া, অবিচলিত চিত্তে সকল কষ্টই সহ করিয়াছেন। তিনি, যৌবসন্ধি কালে বিধবা হইয়াও, পতি দেবতা, কিরূপ প্রেম ও ভক্তির পাত্র, তাহ উত্তমরূপে বুঝিয়াছিলেন। পতি বিদ্যমানে কোনও দিন তাহার নিকট প্ৰগলভত কিম্বা চণলতা প্রকাশ করেন নাই। যোগেন্দ্রনারায়ণকে তিনি, বাস্তবিকই