[ د(R٤ ] পরবশে তদবস্থা লাভ করিবার জন্য তদ্ভাবে সংসার সংগঠন করিবার নিমিত্ত আমরা প্রস্তুত হইয়া থাকি। অদৃষ্ট বৈ গুণ্যে সকলের তাহ ঘটয় উঠে না, কিন্তু যদ্যপি স্বল্পায়াসসাধ্য হইত, তাহ হইলে বোধ হয় অদ্য একজনও হিন্দুসন্তান হিন্দুভাবের পরিচয় দিতে পারিতেন কি ন৷ সন্দে ৮ । বিলাতে বিদ্যাশিক্ষা করিতে যাওয়া কি হিন্দুর আশ্রম ধৰ্ম্ম ? কখন নহে । কামিনী ব| কাঞ্চনের অতি সুবিধাই একমাত্র কারণ । যদি ও আমাদের ধৰ্ম্ম বিরুত করিবার জন্য খ্রীশচীন প্রচারকেরা প্রাণপণে বিধিমতে চেষ্ট পাইতেছেন, কিন্তু তাই। বলিয়। ইংরাজ গভর্ণমেণ্ট এ বিষয়ে পোষক তা করেন না । কারণ, গভর্ণমেণ্ট সকল ধৰ্ম্ম রক্ষা করিবার নিমিত্ত প্রতিশ্রুত হইয়া কার্য্য করিতেছেন। মুসলমানদিগের ন্যায় ইংরাজের হইলে, আমাদের যেরূপ অবস্থ হইয়াছে, তাহাতে আব কেহ হিন্দু থাকিত না। ইংরাজেরাই হিন্দু শাস্ত্রাদি অধ্যয়ন পূৰ্ব্বক তাহা ইংরাজীতে ভাষান্তর করিয়া দিয়া শাস্ত্রাদির বিলক্ষণ গৌরব বিস্তার করিয়াছেন। অনেক স্থলে ইংরাজদিগের মতামতের উপরে আমরা নির্ভর করিয়া থাকি। ইংরাজদিগের মুখে হিন্দুধৰ্ম্মের গুণকীৰ্ত্তণ শুনিয়া অনেকে হিন্দুধৰ্ম্মের প্রতি দৃষ্টপাত করিয়া থাকেন, এ কথা মিথ্যা নহে। কয়জন হিন্দুশাস্ত্ৰজ্ঞ আছেন ? হিন্দুদিগের সহিত পৰ্ম্মালোচনা করিয়া দেখুন, তাহদের জ্ঞান কোথায় নিহিত ? বর্ণশ্রেষ্ট ব্রাহ্মণদিগের মধ্যে অনুসন্ধান করিলে কয়জন শাস্ত্রবিদ বিচক্ষণ অধ্যাপক প্রাপ্ত হওয়া যাইবে ? নৈয়ায়িক, স্মৃতিরত্ন, তর্কবাচস্পতির সংখ্যা নাই বটে, কিন্তু প্রকৃত ধৰ্ম্মশাস্ত্রজ্ঞ তত্ত্বজ্ঞানাপন্ন মহাপুরুষ কোথায় ? সংসারে এরূপ ব্যক্তির সম্পূর্ণ অভাব। এই নিমিত্ত বলিতে বাধ্য হইতেছি যে, আশ্ৰমধৰ্ম্ম বলিয়া যেনিয়মে পূৰ্ব্বকালে সংসার চলিত, সে নিয়মাদি আর নাই, সুতরাং সে প্রকার হিন্দুসংসারও আর নাই ।
