পাতা:রামচন্দ্রের বক্তৃতাবলী (দ্বিতীয় ভাগ).pdf/২৮৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

[ ২৭১ ] সে কথা বিশ্বাস করাও অসঙ্গত নহে, কিন্তু মাতার কথাই বা কতদূর প্রামাণ্য হইবার সম্ভাবনা, তাহা আর একটা দৃষ্টাস্তের দ্বারা স্থির করা হউক। বারাঙ্গনার গর্ভজাত সস্তানের পিতা স্থির করা যারপরনাই কঠিন কথা। কঠিন কেন, একেবারেই অসাধ্য ব্যাপার। কারণ একজন বা দুইজন নায়কের স্থল না হউক, কিন্তু বহু নায়কের সম্বন্ধ থাকিলে সন্তানের পিতা নিরূপণ হইতে পারে না । শারীরিক গঠনাদির দ্বারা যদিও অনেক সময়ে অনুমান করা যাইতে পারে বটে, কিন্তু তাহ অনুমান মাত্র,—প্রমানসিদ্ধ নহে। এই ক্ষেত্রে র্যাহার কথা বিশ্বাস করিতে হইবে, তিনি নিজে তাহ অবগত নহেন, সুতরাং, পিত প্রমাণ করিতে যাওয়া বাস্তবিক বিড়ম্বনার বিষয়। পিতাকে প্রমাণ করিতে হইলে যেরূপ প্রত্যক্ষ প্রমাণের একেবারে অভাব হইয় পড়ে, পিতা নিজে সেক্ষেত্রে সাক্ষ্য দিতে আসক্ত ; মাতা সাধবী ন৷ হইলে তাহার দ্বারাও প্রমাণ হয় না, ফলে পিতা প্রমাণ করিতে যাইলে বিভীষিকার গ্রাসে নিপতিত হইতে হয় । পিতা প্রমাণ করিতে না পারিলে এ কথা বলা যায় না, পিতা ব্যতীত সন্তান জন্মিতে পারে। সন্তান রূপ কাৰ্য্য হইলে তথায় পিতারূপ কারণ3 অবগুই থাকিবে, ইহ। স্থির নিশ্চয় । পিতা আছেন বা ছিলেন, তাহ প্রমাণ করা যায়। সন্তানই জাজ্জ্বল্যমান প্রত্যক্ষ প্রমাণ। কিন্তু পিতার নির্দিষ্ট প্রমাণ একেবারেই দেওয়া যায় না। রোম্যান সাম্রাজ্য সংস্থাপক বীর চূড়ামণি রোমিউলাস ও রিমাস এবং আমাদের দেশের পরম জ্যোতিষী মিহির পিতা মাতার ক্রোড়চু্যত হইয়া পশু কর্তৃক পালিত হইয়াছিলেন। কখন মাতৃমুখে শুনেন নাই যে, তাহাদের পিতা কে ? কখন পিতাকে চক্ষেও সন্দর্শন করেন নাই। র্তাহারা যদিও পিতা মাতার সম্বন্ধহীন হইয়া বয়োবৃদ্ধি প্রাপ্ত হইয়াছিলেন, যদিও তাহার।